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五十五

　　黄三说："男子汉大丈夫，说分手就分手，没有什么好犹豫的，管别人怎么想。"

　　当然，这样的想法却是比较洒脱，不过不是很负责任。黄三针对这个问题还有解释：所有的分手都是不负责任的表现，既然都不负责任，那为什么要假装负责呢？

　　我承认，我也觉得他说得很对。从这里也可以看出，和黄三比起来，我比较虚伪。不过这种虚伪是与生俱来的，我确实不能在分手以后对别人不闻不问，而且还希望她过得好一些。或者是下意识地努力，让自己过得比她好一些。

　　毛主席说："革命不是请客吃饭。"

　　这句话说得很对，但是拉拢人心一定要请客吃饭。在我和吴菲南北对话的过程中，支持她的票数占了大多数，请客吃饭功不可没。黄三在吴菲请他吃过饭之后开始做我的思想工作，在这之前他叫嚣着说："天涯何处无芳草，何必单恋一枝花。"看我在犹豫还说："好马不吃回头草。你都打算分手了还这么犹豫不决算什么男人！"我估计当时他一定很希望丘八分手，那样的话宿舍就剩他一个还是有妇之夫，物以稀为贵，这样优越感就更加明显。

　　但是后来劝我说："丘八啊，两人在一起不容易啊。"陈二很气愤地顶了一句："你不是说’天涯何处无芳草’吗？"

　　黄三说："对啊，天涯何处无芳草，可现在还得这里找。天涯远着呢！"

　　"那’好马不吃回头草’呢，怎么解释？"

　　"这个--好马不吃回头草，明天肯定吃不饱。"黄三那天显得特别才思敏捷。

　　我坦白，这些是我亵渎吴菲的想法。吴菲是一个很单纯的女生，有什么是什么，而我却居心叵测。而且，在一场失败的恋爱中，无论出于什么理由，男人说分手就是不对。只要有开始，而没结果，或者不是由女生提出分手，男人就要在道义上和舆论上承受不道义的谴责--所有的舆论监督都站在弱小的一方，没有什么道理可讲。

　　既然没有道理可讲，那就什么都不说。结果我和吴菲没有分手，我们只是达成一个协议：在大学毕业之前，不谈将来的事情。如果不谈将来的事情，就好了。

　　高中的时候，有一个夏天的晚上，我，也就是丘八，和一个叫做寒枫的男生站在一座大桥上俯视脚下深不可测的河水，思考着一些深不可测的问题。有些事情我已经想明白了，但是有些事情永远都无法明白。我们知道生活是一个无趣的过程，但是我们想不通为什么会如此无趣。而后面一个问题比前面一个问题重要了很多。

　　那天我们还去红灯区找乐子，当时的星光难以捕捉，只有一枚弯弯的月亮钉在天上，周围环绕着黄黄的光晕。就像是发廊里透过窗帘的光线，暧昧得无法言说。周围嘈杂一片，但是我们的心跳清晰可闻，慌乱的搏动盖过了一切声响。

　　我穿着宽宽大大的T恤，头上戴着和周杰伦一样的鸭舌帽，和寒枫走进一间发廊半掩的玻璃门，当时的情况就是这样。

　　那时候的惶恐不安让人可笑，全然没有我现在的奸诈和老练。时间真是一个好东西，陈二说，"时间像借钱给黄三一样一去不回头"。也许时间和黄三在某种意义上来说有些共同之处--我们有时形容黄三叫做"畜生"，而有时也说"时间真是个畜生"，既然都是畜生，那就是有地方相似了。

　　这样的逻辑很简单，但不是每个人都懂。在我的感觉里面，他很少为自己的得失而烦恼，或者说，身边的人难过悲伤都不能影响他的心情，残忍得就像个植物人，不管发生什么事情都面无表情；而时间就是这么刚好也是这样的态度，我不知道有谁看过时间悲哀的表情。

　　这个让我和陈二无限悲哀。

　　老实说，我不敢经常上我们宿舍楼后面的昌平山，我怕上去的次数多了，引起我的"匪性"--万一对山的感情深了，就会把自己当作山大王。我在前不久跟陈二上去一趟回来以后还是忍不住设想，自己当上山大王以后的情景：

　　如果我晚上巡夜的时候看见有人在干孔子他老人家的爹娘干的勾当，我就跳将出去，大喝一声："呔！此地为我占，此山我是王。要在这里搞，留下点盘缠！"

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