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二十二

　　我的姨妈，我外婆最大的女儿，大字不识一个，也不识趣，人家晨练背宝剑，她晨练背着精装圣经，没多久，竟然脱盲了，被当成神迹在大拥广为流传，很多地方邀请她去演讲。

　　他们的乐观经常遭到悲痛欲绝的亲友不解，被赶得老远。整个坟场经常看见白衣人上跳下蹿，像屋顶上的雪白鸽子。河垓里的教比较正规，不拉帮结派、不打家劫舍，只是每个周末来教堂做礼拜，搞募捐。他们演唱的那些歌词都非常有道理。他们生病了是要去医院打针吃药的，因为神有指引神有借助，神会想办法但不直接出面帮他们。

　　在大拥那边反而还盛行过一种邪教，生病了是不能去治疗的，你要克制住自己，别从医院路过，实在不行，路过了千万别回头看，否则都有嫌疑，如果去治疗了就是看不起神。导致河垓里一个无知的妇女在一年之间由眼屎多、泪常流变成了彻底的瞎子，比卜算子还瞎，连感光都无法。她应邀参加大拥电视台的一个访谈节目，录制了一部长达一个月的控诉记录片，那控诉有四集，滚动播出，后悔莫及。她请客似的，邀请河垓里的人们看了一遍又一遍，仿佛瞎得很值得，只要能上电视，可以不计较。

　　她在镜头里面看起来一点都不瞎，一直盯着镜头，镜头左她就左，镜头右她就右，对得比摄影师捕捉她还准。可能有的人天生上镜，天生吃这碗饭，和镜头默契，能感应镜头的动向。只是她说不出什么得体的话，也说不出什么大量的话，显得有些装聋作哑。好象她眼睛有问题不治疗，没导致她瞎，而导致她聋哑。哎，这个病，真是错综复杂。

　　河垓里的人收看了她的节目之后，对她的评价很低下。那妇女，只怪她自己，河垓教派不少，上有教堂，下有文殊院。对不起，我不能擅自给他们分高下，应该说，左有教堂，右有文殊院，选择也不少。要信的话，就该信河垓内部的，你偏偏要跑到外面去信，这下好了，信错人了，这个吃里爬外的，活该。

　　那时候冉年年的妈妈还在家里，把橡皮筋搓上五颜六色的毛线制作成发箍，去学校门口卖，年年就带领同学，假装不认识妈妈的买。橡胶厂垮台了，扇子也不转了，妈妈才走的。妈妈走的那天，给她扎了俩辫子，一截一解的箍起来，每样颜色都有。

　　我们就对着年年这样的发型欣喜若狂地歌唱，七色光，七色光，太阳的光彩，我们带着七色光，走向未来。

　　年年在这一天里被吹捧、哄抬地像个公主，却不知道，她妈妈已经躲着七色辫，走向未知。

　　那年，参与合唱的小把戏有朝晖、小蛋、苦瓜等等。如今在大拥有一只摇滚乐队颇负盛名，经常有人请，不知道是不是由他们所组成。

　　十七

　　冉年年陪爸爸去叔叔家吃饭，大家就围着锅子蹲了一个圈，他家里的凳子都没有一把好的，要么凳面从中裂开，坐着夹屁股的肉，要么只有三条腿竖不稳，坐着还要自己出一条腿受力，要么没有靠背，要自己硬气。大家都有点功夫根基，就忽略了。

　　他们家是没有地板的，那地面也不是泥巴，也不是水泥，硬是硬的，看起来湿漉漉的、凉沁沁的，实际上摸起来不湿润，浑然天成。几个石头嵌进地面当凳子坐，有些陨石的样子，被屁股多年来也打磨地光滑了，象几个蘑菇。这么说来，他家里之前应该是一个山洞，被开采了，经过打造，失去了原来的样貌，那蘑菇凳子，前身应该是钟乳石。

　　蘑菇是他在表演的时候顺便采回来的，如果客人要购买，就打包卖给客人。感觉像坐在大蘑菇上吃小蘑菇，整个一个采蘑菇的小姑娘。如果这家人失散了，人手执一只蘑菇，如同古代，手执一把扇子或者玉佩，在人群里保证再能找见。

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