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十四

　　总有那么一天，自己可以亲眼看到那个所谓的妖孽到底是何方神圣，然后，到时候自己就游历天下，寻访世外高人。

　　在之前治疗的过程当中，秦逸凡已经从大师的口中得知，在自己所处的这个时代，还从来没有听说过一个练武之人能够达到那天所见的那人的层次。事实上，秦逸凡自己认识的武者当中，即便是那些修为已经大成的高手，在年老的时候，依旧是无法摆脱生老病死的纠缠，从来就没有一个能修成那种半仙的境界的。

　　这也和这个时代对江湖人的普遍认识有关。首先，这个时代重文轻武，习武之人在大部分的上等人眼中，是绝对上不得台面的下等人。还好，朝廷当中还是有一些武将，还能在皇帝陛下和朝堂当中，甚至在整个天下隐约占据一小部分地位。

　　当然，在大师这样的人眼中，众生平等，原也没有什么高贵和低下，但是，习武之人在他们那个圈子里还不足以进入核心。

　　没错，大师是修行之人，他修的是佛。单说佛家当中，那些有道高僧从来都不是因为武功高强才成为高僧的，这点大家都知道，也都认可。据他所知，习武之人能够修成大道的不是没有，佛家也有练习各种武功的僧人存在。不过，武僧们就算是能够达到那个层次，充其量也不过是一个佛前的山门护法之类的角色，比较有名的也就是韦陀，真正的罗汉尊者菩萨什么的，没有一个是因为习武的。

　　而大师了解的其他修行之人，习武的也很少，仿佛大家都是在有意无意地排斥这个圈子。佛家道家儒家还会有一些所谓的护法需要，小门小户的根本就不会有这样的角色。

　　也不是没有那种看似以武入道的，典型的一个是蜀山剑派。听着是一个剑派，俗世江湖中也有他们的门派存在，但是，真正的剑派内山门弟子，练的都是剑，说得浅显一点，练的是器中的剑，而不是武中的剑。

　　医卜星相，琴棋书画，不论什么样的门道都有修真者。也许，习武之人从来都是拳头至上，而且动辄刀兵相向，稍不注意就是血肉相残的下场，所以，那些出尘淡雅的修真者们，一般是不愿意和那些武力至上的习武之人混为一谈的。

　　更重要的是，修真的过程漫长而艰辛，每跨过一个门槛，都需要心境的体悟，更不是那些充满杀伐之气的习武之人所能够理解的。谁能相信一个满手鲜血的人能够在这上面领悟出什么？难道是杀戮吗？那这样的心境，这样的修真者，和妖魔有什么区别？况且，妖魔也不过是些动植物修行有成，又有哪一个是非杀人不可的？

　　历史上那些神话故事，基本上都可以在修行界找到原型。在那些成仙得道的名人当中，也没有哪一个是因为杀戮而成名的，即便是习武的韦陀，最终也还是因为佛法的领悟而飞升。

　　如果真的如同大师所说，难道习武之人就因为这些原因根本就不可能达到那样的境界吗？秦逸凡不相信。

　　要说执拗，没有几个人能比得上秦逸凡。说他坚持也好，说他不信邪也好，至少，在这个古怪的地方修炼，就显得和那些正常的习武之人不同。不过，也正是因为与众不同的坚持，他才会有现在这样坚韧得如同岩石一般的精神。

　　刚开始听到大师的话，秦逸凡的第一反应是不相信。怎么可能，自己从军之后到现在的生活，难道只能注定成为人下人？为了反驳大师的话，秦逸凡把能够想象得到的神话故事都转了一遍，除了孙悟空是因为略略和武功有些沾边，其他还真的如同大师所言。

　　即便是孙行者，也不过是因为七十二般变化和呼风唤雨上天入地的神通，加上保护唐僧求取真经的莫大功德，才成为斗战胜佛的。

　　听说过的那些所谓的剑仙，那是因为他们的剑，而不是他们的武。虽然剑仙们控制飞剑的法门类似武学的变化，但本质上，还是淬炼自己的飞剑，和自己更加契合。比的虽然也是修为，但并不是武学的招式和内功的深厚，他们修的是能够淬炼飞剑的灵力，而不是真气。

　　无法在这些传说上找到大师言语中的谬误，秦逸凡也没有死心。这个世上，没有什么是一成不变的，以前没有习武之人修道，或者说是没有习武之人修道成功的实例，难道自己不能闯出一条道路来吗？反正自己年纪轻轻，而且那天见到了那个人的神勇，别人修习灵力什么的都能够达到那样的境界，习武一样可以。

　　大师并不看好秦逸凡，尽管大师不是那种把人分成三六九等的人，但在这个前所未有的事实面前，他还是相信先贤们数千年的经验，而不是一个二十多岁的年轻人。

　　秦逸凡没有虚度和大师在一起的日子，有空就会请教大师一些关于这方面的问题。大师也十分热心地一一解答。秦逸凡的过去大师知道得一清二楚，能让一个满手血腥的人从心中放下屠刀，不也是莫大的功德吗？所以大师一点都没有保留，把他在修行当中的经验一一道来，甚至连为什么会体弱而被秦逸凡所救都原原本本地告诉了他。

　　很感激大师的这番栽培和再造之恩，秦逸凡也孜孜不倦地吸收着大师修行当中的经验和知识。至少，现在他知道，好勇斗狠逞一时之快永远也不能够达到修真的高度，虽然目前无法做到那种心如水止古井不波的境界，但至少，也应该做到宠辱不惊。

　　不是说不能开杀戒，那些传说中的神仙也有除魔卫道的时候，只是，不能以一个荒谬的理由就大开杀戒。那些神话当中的人物，即便在除魔卫道的时候，也会给那些妖魔一个改恶向善的机会，除非是那种冥顽不灵的东西，才会真正大开杀戒。

　　而江湖习武之人，恰恰缺少这种修养。和军队中一样，江湖上永远不缺的就是热血，只不过，热血稍稍过头，就会代表着冲动和头脑发热，大部分的江湖冲突，就是在这样的情形下产生的。

　　大师曾经教给秦逸凡一个办法，就是把自己当成普通人，和那些大千世界的芸芸众生们混迹在一起，感受他们的生活，感受他们的心情，感受他们的经历，这样做对修行是有利的。即便不一定能让秦逸凡达到修真的境界，但对他来说有益而无害。

　　所以才会有官道上那个茶棚的出现，所以才会有那个待人和蔼憨厚老实的年轻的茶棚老板的出现。而这几年的生活，也确实让秦逸凡再次回到了尘世当中。不再是军中那个独领风骚的杀神，而是一个有血有肉，在这个荒凉的地界艰难谋生的小老百姓。

　　也确实，在和这些普通人接触的过程中，他了解了那些背井离乡的人的苦楚，也了解了那些走南闯北的人的无奈，更了解了那些几乎活不下去的人的悲哀。

　　在众人的眼中，这个年轻老实的茶棚老板，总是那么一副有些淳朴的笑容，天蹋下来都不会变色的表情，而且对待路上的客人十分客气，没什么架子。本来就是荒凉之地，但在路上有这么一个茶棚，却让这些经过的人心里都暖烘烘的。

　　小伙子很精神，而且一手十分养眼的刀功，做出来的东西虽然赶不上那些有名的厨子，但调制过的野味也是十分可口。他和路上的那些驿卒们也混得很熟，好像那些经常来往的驿卒们也没把自己当外人，在这里吃喝是随便的，但是从兵营和县城里，也没少给他带东西。

　　也正是因为几年来这样的生活，才让秦逸凡在和湖中的妖物对抗的时候没有动操刀杀戮的意念，这也让秦逸凡对大师的劝慰十分感激。没有他，也就没有现在的秦逸凡。

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