弹剑江湖(47)_诸葛青云

四十七

　　他这样急赶之故，一来是生平极重然诺，不愿有违五月十五的“无量山”中之约！二来怀疑马空群是否会冒用自己名头，代作此行。面与“大头仙子”纪西屏等，作出无耻勾结？

　　端阳之夜，司马彦业已赶到遣州、云南接界的“乌蒙山”

　　内。

　　乌蒙山景色灵奇，距离五月十五的约会之期，也还有十日宽裕，司马彦遵暂作小游，登IS览胜。

　　碧空若洗，万里无云，天气虽然十分晴朗，但因时属端阳，皓魄如钩，只像是广寒仙子的一痕指爪。

　　司马彦负手小立一条挂壁飞泉之下，遥眺四外的堆螺列嶂，臆约层峦。口中低吟自语说道：“三春边地风光少，五月滤州瘴疠多！看来古人诗句也未必尽对，这乌蒙景色，颇称灵奇，月朗风清，涤人尘念，如今若在江南，却到是恼闷煞人的黄梅时节朝朝雨呢！？

　　司马彦自语未了，一阵狂风，空中立布乌云，骤雨倾盆而落。

　　但这雨势来得虽骤，收得也快，不过顿饭光阴，却又云开天霁，只添了纵横石上的无数流泉，并使斜悬在苍松翠竹之间的一钩新月，仿佛分外清明而已。

　　司马彦暗想：“天有不测风云，人有旦夕祸福”之话，委实玉差，自己这次在“天姥山削成崖”所遇所经，远不是忽而骤风狂雨，忽面云开月朗。

　　他一面寻思，一面眺览松间明月，石上清泉，忽然心头又兴感触。

　　因为自己第一次前往“天姥山削成崖”，赴那“无为仙子”

　　欧阳絮的“销魂之约”之际，也是这样一副明月松间照，清泉石上流的风光，只不过一个是中秋之夜，一个是端阳之夜，一处是“浙东天姥”，一处是“黔西乌蒙”，在空间上，相距万里关山，在时间上。相差二百余日。

　　但这一段空间，及这一段时间以内，自己却认识了多少人，经历了多少事，尝受了多少祸福灾危，悲欢寓合？

　　司马彦正被这眼中景，心中事，梦中人，引得心情惆怅，深蹙双眉，忽然自那远远的苍松翠竹之内。传来铮铮琮琮，丁丁冬冬的几声美妙乐韵。

　　他对于乐律一道，既是知音，自然人耳便知铮铮琼琼是古琴，丁丁冬冬是琵琶，正在互相定弦，可能要来上一套琵琶古琴合奏。

　　这种猜法，略有不对。

　　对方是先弹了一曲琵琶，又抚了一曲古琴，然后才以琵琶古琴，合奏了一曲“小钧天乐”。

　　琵琶弹得已是极好，但古琴指法却更高更妙，在司马彦这等知音雅士的耳内听来，连弹奏人心中的不同情思，也可听出！

　　琵琶弹得似“裂帛惊回鹘，哀弦断戍楼”，又似“四弦红月冷，一曲夜潮生”，在旷达高妙之中，总含有一丝幽怨。

　　古琴则像“梅浪停三折，松风静一林，白云归远帕，明月涤尘襟”，那么冲穆，那么高远，那么超妙，那么自然，使司马彦万分钦折！

　　至于最后一曲两人合奏的“小钧天乐”，则庄籁虞韵，各尽其妙，并充满了一片活泼禅机，盎然遭气。

　　司马彦听得呆了，对方已停手不奏，他仍然闭目凝神，似是被妙音所醉！

　　约莫过了一盏茶时，司马彦忽然睁开双眼，满面惊讶神情失声叫道：“难道是她？”

　　一面失声惊叫，一面立即纵起身形，循着适才音韵来处，向苍松罩竹之中，穿林面而入。

　　原来，司马彦对于琴声，只是由衷钦折，对于琵琶音韵，却感觉似曾相识，颇为耳熟！

　　他既感耳熟，遂闭目思索。

　　思索结果，恍然顿悟，这琵琶声韵，分明绝似武昌“不羡仙小筑”所闻，是那位获有旷世奇缘，得服“万妙驻颜丹”，业已下嫁“妙手郎君”游天乐的名妓盂香掸的指法。

　　盂香禅不在“武昌”与“妙手郎君”游天乐作鸳鸯不羡仙，却跑到“黔西乌蒙”则甚？故而司马彦惊疑不解，失声自语地叫了一句“难道是她”，便即匆匆赶去，一看究竟。

　　穿过这丛松竹小林，便见一片青翠山壁，壁下飞泉右侧。

　　形胜绝佳之处，建有一座小小尼庵，门上横题“见性庵”三个大宇。

　　司马彦见是尼庵，不由略觉逡巡，但终于缓步登阶，伸手在那紧闭鹰门之上，轻轻叩击。

　　庵门“呀”然而启，开门之人，是位身材曼妙的绢衣女尼，但脸上却垂了一层玄色面纱，使人看不出她的年龄貌相。

　　女尼见了司马彦，微退半步，合掌当胸，吐出银铃似的脆朗语音说道：“时已深夜，地属尼庵，施主叩门何意？”

　　司马彦听这女尼的语音，亦与孟香禅极为相像，心头不禁越发深幂疑云，一抱双拳，含笑答遭：“在下踵过‘乌蒙’，偶闻宝庵之内，传出钧天妙乐，聆听钦佩之下，才冒昧蹑环，尚祈庵主见谅，并请教庵主法号，怎样称谓？”

　　女尼指着庵门横匾，缓缓答道：“贫尼见性，适才与一友人，偶以古琴琵琶遣兴，却不知有污旌主尊耳。”

　　司马彦笑道：“魔主不必过谦，白雪阳春，高山流水，尘世间那有如此妙音，正所谓‘此曲只应天上有，人间那得几回闻’了！”

　　见性大师又向司马彦看了几眼，笑声说道：“施主既是知音，便非俗士，请进庵内待茶。”

　　若换平时，司马彦绝不肯冒犯这种瓜田辛下之嫌，夤夜进入尼庵，但如今因觉这位见性大师，除了容貌被面纱所掩之外，无论是身材、话音，及琵琶指法。

　　均绝似武昌名妓盂香禅，故在闻盲之下，含笑说道：“在下正因急行口渴，庵主肯赐一杯香茶最好。”

　　人庵落座。见性大师为司马彦献上香茗，魁然问道：“施主尊姓？是司马，还是姓马？”

　　这两句话儿，问得司马彦愕然失惊，应声答道：“在下复姓司马，庵主怎会知道？并怀疑我姓马呢？”

　　见性大师长叹一声说道：“据贫尼知道，当世中有两人形貌极为相似，一人姓马，一人复姓司马，复姓司马的是大英雄，大豪杰，姓马的却是万恶魔头。”

　　司马彦听到此处，目注见性大师，庄容问道：“大师这样说法，你俗家莫非姓孟？”

　　见性大师点了点头，默然不语。

　　司马彦继续说道：“大师恕在下冒昧，请问你俗家芳名，是否‘香禅’？”

　　见性大师悲声一叹，幽幽说道：“司马施主猜得不错，我就是孟香禅，但在，武昌不羡仙小筑，为你以琵琶侑酒的孟香禅，已成昨日黄花，如今的孟香禅，却成了鸠盘茶了！”

　　说到“却成了鸩盘茶了‘的最后一语之时，见性大师突然把脸上面纱，伸手除去。

　　面纱一除，司马彦几乎惊得连退两步。

　　原来见性大师，也就是盂香掸的双颊以上，足有十来道伤疤，往日羡煞荆襄子弟的绝代容光，已归乌有！

　　见性大师见司马彦如此惊愕神情，不禁摇手笑道：“司马施主，你不必过分惊奇，须知一慎一啄，无非前定，一寓一豪，总是因缘！请想武林中有多少磊奇女侠，绝代娇娃，梦想那粒‘万妙驻颜丹’，费尽心机，而不可得，却被游天乐偷来，送了一位风尘妓女！但这服食：万妙驻颜丹‘的风尘妓女，不仅未能玄鬃长寿，红颜不老，反倒在极短期间，变成鸠盘茶、罗刹女一般，岂非万事难常，人生若梦！孟香禅由此悟禅，跳出红尘，涤清绪念，遂作了如今的见性雇主，司马施主是否应该以茶代酒，贺我一杯？”

　　司马彦举杯笑道：“孟姑……庵主说得好，我贺你一杯！司马彦一双眸子，尚称识人，我记得我在武昌，初见你时，就说过雇主风姿绝俗，一身盎然道气。”

　　说完，举起手中香茗，与见性大师，互相钦尽。

　　见性大师再度替司马彦斟上香茗，司马彦含笑说道：“鹿主，我想问你一件事儿，但不知……‘见性大师接口笑道：”司马施主是否要问我昔日容光，为何被毁？“

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