书剑春秋(57)_诸葛青云

五十七

　　葛啸群躺在石上，勉强睁目看去，只见那壁虎形的怪物业已出了泥沼，正向自己缓缓爬来。

　　这怪物果然是只绝大壁虎形状，长的与井天坪水洞中所遇的四足蓝蜃有些相像，只不过多了一身癞包，色呈灰褐而已。

　　葛啸群情知怪物一到，自己立遭不幸，遂想赶紧逃走。

　　但他如今业已有心无力，逃走之念虽起，四肢却软绵绵的，不能动转，连一双眼皮都越来越重，有些无法睁开。

　　壁虎形的怪物，爬得越来越近。

　　葛啸群的眼皮重得越来越甚。

　　终于，他在看见壁虎形的怪物，业已爬到距离自己仅约三尺之际，眼皮便沉重得无法再睁地阖了起来。

　　但葛啸群虽全身绵软无力，眼皮沉重难睁，但心中却还明白。

　　他暗中算计，如今那壁虎形的怪物，仍在缓缓前爬，与自己之间的距离，也就越来越近。

　　三尺……两尺……尺半……

　　完了，鼻中已闻得一般浓浓奇腥，怪物已爬到面前，自己这条小命也就从此完蛋。

　　葛啸群脑中一晕，失去知觉。

　　但他这条小命，并未从此完蛋，只是暂时人事不知，而那只壁虎形状的怪物反倒僵毙在他身侧。

　　其中关键，自然还是因为葛啸群身边藏有华冰所赠送他的那粒“押忽大珠”。

　　直等葛啸群梦回丰都城，魂返鬼门关时，慢慢恢复知觉，见了这种惊人事实以后，方想通了其中缘故。

　　他摸出那粒“押忽大珠”，放在颊上亲了一亲，一面销魂刻骨地感念华冰对自己的深重恩情，一面也深惊苗疆行路之难，自己空负一身上乘武功，今日若无这粒珠儿，岂不早被怪物拖下泥沼？糊里糊涂，做了冤魂怨鬼。

　　葛啸群想到此处，忽然间发现手中还持着那根尚余两枚

　　朱果的断枝，不禁“呸”了一声，赶紧甩掉。

　　他沁出一身冷汗，暗忖人生在世，真应恪守本分，不宜乱作占便宜的打算，自己今日便误把这种有毒的鲜红果实，当作罕世难逢的道家朱果，要想侥幸一番，结果几乎断送掉一条小命。

　　幸亏此果虽具毒力，并不太强，自己自幼修为，内功极厚，否则，外来怪物，纵能被“押忽大珠”所制，脏腑间的毒质，却仍足使自己身遭惨死，埋恨黄泉。

　　葛啸群一面惊心，一面继续前行，并服食了几粒自炼灵丹，以提防脏腑间尚有余毒未净。

　　苗疆行旅，怪异极多，葛啸群虽已战战兢兢，又哪里能够平平稳稳地进入野人山境？

　　他尚未离开高黎贡山，便在行经一片山崖之际，听得崖后响起了节奏热烈的“咚咚”皮鼓声息。

　　葛啸群因时属夜间，一轮明月，正起东天，遂知道所闻“咚咚”鼓声，可能是有苗人，在崖后举行什么拜月大会。

　　一来，“金环恶鬼”姬拉便曾邀约葛啸群参与他们“落魂教”的“拜月大会”。

　　二来，葛啸群初入苗疆，对于耳闻已久，尚未曾目睹过的各种苗蛮风俗，颇有好奇之感。

　　由于这两种因素，葛啸群听得“咚咚”鼓响以后，便立意翻上崖头，藏在暗中，悄悄见识见识。

　　心念既动，轻功立施，十来丈高的山岩，哪里看在葛啸群的眼内，一度点足，两度腾身，便自悄无声患地到了崖顶之上。

　　崖后，是一片宽广石坪，石坪上火把熊熊，约有四五十个半裸苗人，正在作一种奇异集会。

　　除了三个年老苗人席地而坐，以及另有两个苗人在不时“咚咚”击鼓之外，其余四十来个苗人，却各执锋利长矛，把一名颇为美艳的年轻苗女团团围住，并做出投矛姿态，仿佛要把那年轻美艳苗女，乱矛钻尸，置于死地。

　　葛啸群的师父葛文钦及师母石珠娘，先是文人，后参武学，但均胸罗万有，博古通今。

　　加上他义父“大漠金雕”轩辕亮，更是久走风尘人物，十年苦学之下，无论文武两艺，所获极多。

　　故而，葛啸群除了少数必须亲身经历，才可有所领会的特殊事情以外，对于一切有关学识，所知确已颇称丰富。

　　如今，他伏在崖顶，见了崖下情形，便不仅知晓那名年轻美艳苗女为何被困重围，将被处死，并可略微听懂群苗所作啁啾苗语，辨出他们是一种人数不多的“藤甲苗”族。

　　原来，那名年轻美艳苗女，名叫“乌蒂”，因丈夫外出，小叔见色思淫，企图染指，乌蒂颇为贞节，加以坚拒，她小叔恼羞成怒之下，遂捏造谣言，在族中长老前，举发乌蒂空房难守，与族外男子通奸。

　　“藤甲苗”族，最恨妇女不贞，一有奸情，立加处死，刑罚并极为严厉惨酷，族中长老闻得乌蒂小叔密告，自然极为震怒，遂立将乌蒂传来，加以审讯。

　　乌蒂口呼极冤，但因深知丈夫手足情深，只是自行辩诬，并未将小叔欲加逼奸之事说出。

　　有人告发，有人呼冤，而无法判别谁曲谁直之下，遂只好诉诸迷信，凭天而断。

　　但“藤甲苗”族的这种迷信方式，却对乌蒂大大不利。

　　这方式是被告几乎全裸地站在场中，连平时护身“藤甲”也不准携带，由全体族人，分为男女两拨，围在两丈四尺以外，向被告投掷锋利长矛，倘若被告能在飞矛如雨之下不伤不死，便认为是苍天为其辨冤，立即宣告无罪，否则，便活活被乱矛攒身，尸如肉酱而死。

　　苗人飞矛，向称绝技，如此矛雨横飞之下，照说决无侥幸之理，但事实上，却往往也有例外。

　　因为男女两拨，各有一人率先掷矛，男苗中，定是犯妇本夫，女苗中，则推选一名平素矛法最佳之人充任领导。

　　第一矛掷出以后，群苗立即纷纷出手，但习惯上，他们所用手法，却均遵从率先掷矛人的心意。

　　譬如犯妇本夫，不信其妻有淫乱行为，或对其妻尚存矜怜之念，便可把第一矛准头略偏，稍差毫厘地掷向犯妇身侧，则其余男苗也就纷纷效法，用他们掷矛特技，使群矛如雨的在犯妇前后左右插成一片矛林，而决不伤及犯妇的半丝毫发。

　　女苗方面，要能获得女苗率先掷矛人的怜惜矜念，却是比较为难之事。

　　如今，乌蒂之夫业已归来，“藤甲苗”族长老，遂选择月明之夜，举行这场“飞矛天审”集会。

　　开始掷矛之前，三位族中长老少不得还要对举发之人及被告犯妇，重复询问一番，遂使藏身崖顶的葛啸群对整个事实有了了解机会。

　　他根据自己眼力，觉得被围围中，名叫乌蒂的年轻美艳苗女，一脸凛然正气，决不像是淫贱之人，而她那小叔，却貌相阴险，目光不正，分明是个邪恶之辈。

　　葛啸群具有这种看法，大可冒充神衹，在暗中一显威灵，利用苗人迷信心情，搭救乌蒂的性命。

　　他念头方动，崖下群苗已把所围圆圈扩大，似乎即将开始掷矛。

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