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| 四九 | |
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“不错。” “我们何不和平相处？放我自由，今晚你们将是梭宗家的上宾。” 柴哲淡淡一笑说：“这倒是好主意。我们并不愿意卷入你们的纷争，做一夜上宾倒还不错。” “你答应？” “答应，但有条件。” “什么条件？” 柴哲指着鄂济尔三位蓝鹏勇士说。“你必须告诉他们，叫他们安份些。” “可以。” “不可以也不行，你听说过中原武术中的点穴术么？” 哈布尔吃了一惊，说：“听说过，你会点穴术？” “会，而且我们六个人都会，但不常用，稍一大意会误人性命。你们的三位勇士都很勇敢，为防止他们逃跑，所以要点他们的穴道，不跑便罢，跑只有死路一条。” “我保证他们不逃跑。” “我不信任你的保证，你也无法保证他们不弃你而逃。” 哈布尔姑娘哼了一声，不悦地问：“你知道我是谁么？” “蓝取旗十二勇士之一。” “今天十二勇士只来了七个。” “鄂济尔不是？” “他是本旗的总管。” “你呢？” “蓝鸡旗主火里刺特穆津，是我父亲。” 火里刺是姓。特穆津，意译为钢，直译是最精的铁。 柴哲一怔，接着笑道：“呵呵！想不到我擒住一位公主哩！” 绰罗斯（蒙语狼）族是蒙人的分族，与成吉斯汗的主族血缘基近，因此自视甚高。 该族散布甚广，人数多则族主称盟主，或称汗，少则称旗主，或台吉。旗主不论大小，部众皆称他为王爷，旗主的妻子叫王娘，部众一律自称奴才，所以元人席卷欧亚，欧洲的好几个国家，目前还自称奴才——斯拉夫，俄国人干脆自称奴才民族。 哈布尔姑娘哼了一声说：“别笑，你该知道明天本旗的人到来后，发觉我被虐待，后果是如何严重了。” 荣哲也哼了一声说。“我可不怕严重，千军万马吓不倒我，我只问你保不保证他们不逃跑。” 哈布尔姑娘反而服贴了，笑道：“当然可以保证，只请你不要点他们的穴道。” 柴哲一面替她解绑，一面说：“可以。我曾告你，以后对我说话要客气些，我可不在乎你是什么公主，我更不是你的奴才。” 他向后面的古灵用汉语招呼：“灵老，解他们的绑。” “解绑？不怕他们溜走？”古灵问。 “不会的，咱们抓住一位公主哩！只要好好看住这位公主，他们天大的胆子也不敢溜走。” “公主？”古灵讶然问。 柴哲指着哈布尔姑娘说：“这位是蓝取旗的公主春姑娘，咱们可不习惯称人公主。 走到谷内住宿一宵。” 哈布尔姑娘向鄂济尔三人交代一番，转向索诺木喝道：“带客人住一宵，明天他们要走。” “哈布尔姑娘，你……” “我也在此住一宵。” 索诺本举手一招，十名骑士上前行礼，奉上坐骑的缰绳，众人扳鞍上马，在众骑士的拥簇下，向谷内驰去。 谷道盘折，渐渐温暖，凛冽的罡风已被山林所挡，只有飘舞的雪花仍在飘落。到达谷底，天色已将入黑，雪花虽耀目，但确是夜幕降临。 前面出现了二十座大型的黑羊毛帐，依地势而建，一看便知是番人的冬窝子。 番人的皮帐与蒙人不同，蒙人的蒙古包，构造与包内的陈设，完备而奢华，有牛皮帐与毡帐两种，绝不会用羊皮。 番人的羊皮帐比较简单，大小与蒙古包相同，但帐内的陈设极为简陋，不像蒙古包内饰以珠宝金帛作为陈设。如不是严冬季候，番人的帐中连毡褥都没有。 每一座帐宽约四文，深约两支左右，中间设有一座高灶，像一座短墙，其作用等于西北地区汉人的炕，有林木的地方烧柴草，无林木则烧驼马粪。 先到的人已经传来了消息，所有的番人皆出帐观望，盛况空前。 索诺木在中间的皮帐前下马，有十余名番人上前接过众人的坐骑，领着众人直趋帐门。 帐门口，一排站着六个男女，中间那位抢眼的人，是个全部盛装的喇嘛。 柴哲第一次看到打扮齐全的喇嘛僧，心中不免有点紧张。原因是天下间盛传喇嘛僧会邪术，而且武术也了得，幻出的天雷大印掌，据说可大逾车轮，其色殷红，可伸至十丈外击石如粉云云。 这位喇嘛高有八尺，有九尺长的头发，用红布缠住头顶，鲁高尺余。上面，加载了一顶高顶笠，笠上画符录，似乎刻有一座佛像。穿一袭红绩禅衣，大红袈裟覆在左肩。左手持着一尺长人顶骨所制的三梵鼓，右手握着一根人腿骨制成的人骨笛。颈下，挂着四串菩提珠也是人的头盖骨制的。 右首，是一个年约半百的番人，雄壮而阴森之气外露，带了一把柄镶宝石的番刀。 左面是下首，蒙番人皆以右为上位，站着一个年约花甲的番目，相貌并无奇处，反而已显得老态龙钟。 另三人一是老番妇，一个妙龄番女，一个二十余岁的剽悍青年。 为了怕这些番人懂得汉语，所以柴哲用苗语说：“这个喇嘛是所谓沙布伦，地位仅次于尚师（呼图克图），这些大喇嘛很可怕，留意他捣鬼。” “他不就是什么活佛吧？”古灵问。 “尚师才称活佛，他比活佛低一等。” “他怎么留了发？喇嘛不是僧人么？” “他们这一宗派是不剃光头受戒的，他们还有妻妾子女呢。这些家伙与白莲教徒差不多，会吞刀吐火，装神弄鬼，必须小心在意。” 哈布尔姑娘身为旗主之女，居然在喇嘛面前执礼甚恭，合掌深深行礼。她手下的三位勇士爬下了，跪伏在地像青蛙一般，双手向前伸出；以额点地行礼。。 “起来。”喇嘛大刺刺地用蒙语说，目光落在古灵一群人身上，向哈布尔姑娘问：“哈布尔，这些是什么人？” 柴哲心中一动，用苗语向古灵说：“番人虽崇敬喇嘛，但喇嘛应该有庙有住处，跟随部落游牧的僧人，番人称坐家僧，而不会是纱布伦。看来，这位喇嘛是绰罗斯人派来的货色，不然，哈布尔姑娘不会对他这般恭敬。小侄看住这丫头，灵老必要时可用暗器对付这位妖僧。” 哈布尔向柴哲瞥了一眼，用蒙语说，“我和鄂济尔在附近巡哨，监视梭宗家的动静，不慎被这六个人捉住了，押在此地投宿。” 喇嘛僧怪眼连翻，狠狠地打量柴哲一群人，久久，方重重地哼了一声，再问：“他们是什么人？” “是从古尔板昆都仑来的……” |
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