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七三四


  可是,打从弘治八年之后,孝宗皇帝便热衷于炼丹、斋醮,宫中也开始养了许多的国师、真人,寻求神仙之术,并且靠服用丹药,提升床第间的能力,于是连夜征战,体力难支,视朝渐晏,连批答章奏也耽误了。

  到了孝宗晚年之后,朝中动戚,官僚挟势行私,宫内宦官也一再的扰乱国典,于是朝政更趋腐败。

  而当时宫中的所谓国师、真人、法王、活佛、方士等,人数之众,也直追宪宗皇帝,丝毫不显失色。

  弘治十八年,孝宗病死,当时还不到四十岁,可以说同样的壮年身亡,他之所以如此,便是误信那些方士、真人之言,耗费精力于宫帏之间,服用了大量的丹药所致。

  当武宗皇帝就位之后,这批真人、活王、国师仍然活跃于宫中,并且和宦官形成一种相互依存,相互利用的国体。

  无论是真人或方士、法王或活佛、禅师,大都具备一些奇能异术,是以宫中颂经、开坛、祈福、炼丹等等行动,都不断地在进行中。

  正德皇帝忱于逸乐,自认是风流天子,于是这批国师真人便授以所谓的“阴阳双修大法”,并且以丹药提升他的性能力,务必让皇帝能达到一夜连御十女的目的。

  而来自蒙古或西藏的法王和活佛,则教皇帝另一种参欢喜佛大法,提升性能力,同样的,这些喇嘛僧人提供的也是多种药效藉以极强的春药。

  数代以来,宫中弥漫着神道仙学,无论是方外道士或妖僧异人,只要身怀一些异术,加上有人推荐,便能蒙皇上封为国师,受到重用。

  这也是为何社会上迷信之风能日益盛行,最主要的一个原因了。

  口口口

  徐行身为锦衣卫力士,以前是宫中侍卫,在弘治年间便已做一个小侍卫,亲眼见过许多开炉炼丹,开坛祭天作法的行为。

  然而他此刻见到那些巫门神婆,设坛开祭,由于她们的举止怪异,气氛诡谲,依然有种不寒而栗之感。

  他看了看身后的那些校尉们,只见他们个个目瞪口呆,一脸惊愕的望着那些如行尸走肉的人群,想要说两句话,让他们镇定一下,却不知从何说起。

  看着前面约三丈外的金玄白、邵元节和朱瑄瑄三人,徐行真想跑过去问一问,到底他们此行的任务是要抓那些设坛的妖人,还是那些在大棚外燃烧纸钱的大汉们?

  他向前走了两步,更加感受到一股阴寒的气息,不断地往外弥漫,缩了缩脖子,脚下稍一迟疑,却见到朱瑄瑄惊叫一声,靠向金玄白而去。

  徐行脚下一顿,只见朱瑄瑄紧紧搂住了金玄白一条胳膊,全身都在颤抖,不由得暗自讪笑,忖道:“他妈的,什么玉扇神剑朱少侠,简直比个娘们还不如,吓成那个样子,好像看见鬼一样,真是个胆小鬼!”

  他不清楚朱瑄瑄的来历,也不明白这个英俊的年轻侠少和金玄白是什么关系,为何这回抓人犯要把这位少侠一起带来?

  而他知道一件事:那便是他的身份低微,不被上司告知的事,绝对不可多问。

  不说,单凭朱瑄瑄可以和金侯爷、邵国师平起平坐,他一个小小的锦衣街力士,便不够资格和这种人多说几句话。

  更何况朱瑄瑄说的一口凤阳官腔,加上她的姓氏,让徐行更加谨言慎行,唯恐这位玉扇神剑朱少侠是来自哪个王府。

  当今天下,大小的王爷有数十位,而那些皇子皇孙,领有爵位和功名的,更不知有多少了,他一个小小的锦衣卫力士,岂敢得罪这些人?

  是以徐行一见到朱瑄瑄紧紧搂住金玄白的一条手臂,立刻便默不吭声的退了回来。

  他一回到队伍之前,只见两名锦衣卫校尉在交头接耳,低声议论,而其他的校尉们则是全都现出一副怪异的神色,都把目光投注在金玄白和朱瑄瑄身上。

  徐行脸色一凝,低声叱道:“闭嘴!”

  那两个校尉受到呵斥,赶紧闭上了嘴,目不斜视地往前看,再也不敢议论是非。

  至于其他的锦衣卫校尉们,则全都挺立着身躯,手按绣春刀上,移开了视线,没一个人敢再多看朱瑄瑄一眼。

  不过他们的心里,却泛起了不同的想法,有人认为金侯爷喜好男风,这位俊俏的朱少侠便是他的娈童。

  而有些人在暗中则嘲笑朱瑄瑄胆子小,竟会有这种不堪入目的举动,实在是丢人之极。

  至于徐行则还是持着原先的想法:这家伙好像看到鬼一样,吓成那副样子,简直是个胆小鬼!

  其实他不知道,朱瑄瑄的确是看见鬼了,并且看到的还不止一个,一来就是一大堆!

  口口口

  鬼是什么?

  鬼,在一般人的认知中,是极可怕的,但是依照道家的说法,人的魂魄离体,便是鬼。

  一般说来,“鬼”所指的意义则是人的精气,这种精气随着人的死亡,而散失于体外,便称之为鬼。

  鬼所代表的意义是阴暗面的,大凡一些不好、不祥、低劣、差劲的东西或人、事、物,都可以加一个“鬼”字。

  大多数人都知道有鬼,可是只有少数的人可以看见鬼或感受鬼,无论是学识再高,修养再深的人,都难以否认鬼的存在。

  所以孔子才会说:“敬鬼神而远之。”

  因为他不了解鬼,也没看见过鬼,故此无法确定鬼的存在,在不知的领域里,只得保持着“敬畏”的态度。

  东、西方的文化差异极大,然而无论是繁华的大城市,或者孤僻的乡野山区,只要有人存在,便有“鬼”这个观念的存在。

  这也就是说,无论是科学文明多么发达的西方民族,或者文化水平多么低落的非州黑暗大陆,都相信有鬼神。

  至于东方华夏文明,则更是敬畏鬼神,崇拜祖先而逝世的祖先,便是鬼!


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