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第三十二章 白莲遗孽 正在万头攒动，顶礼参拜之际，忽而半空一声霹雳，不远处的寺院中，耀起万道金光，慌乱中有人叫道：“佛祖显圣了，快进去参佛去。” 于是大群的人都拥进了圣光寺，进了大殿，门上的警卫拦不住，只有步步退守，直到进人大殿，到了供奉佛祖莲座前一丈之处，就再也不准前进了。 那些挤进来的民众都是虔诚的善男信女，对佛祖自然也不敢冒渎。他们看到莲座正在大放金光，也自然而然地跪了下来，不敢再靠近。 他们的耳中只听得馨鼓经唱之声，鼻中嗅到一种异香，蒙眬中似乎见到金身的佛祖，在耀目的金光中冉冉登座盘腿坐下，作扯花微笑状，然后启口以庄严隆重的声音道：“尔等众善男信女听着，吾佛念尔等礼佛虔诚，特从西天再降法身，永领圣光寺，以庇福尔等，今特赐尔等圣水一钵，有缘者服下，得祛病去祸延寿，希望尔等今后当更加虔诚礼佛，服膺圣教……” 于是众信徒全体都低首触地，日宣佛号，等他们耳中的经唱声渐渐地微弱下去，才慢慢地抬头，但见佛祖法身已渺，而莲座上却跌坐一尊绿玉佛像，身披黄金袈裟，容貌颇似前一尊玉佛，只是已由立而改为坐姿。 由于大家是亲眼看见佛祖走进来坐下后再消失的，跌坐的姿势与现在的玉佛一般无二，他们也相信这真是佛祖再度重返了。 而且每一个人也领到了圣水，那是在圣僧的座前的一口玉钵中盛出，那口玉钵只有寻常的饭碗大小，用玉勺舀出一盅盅的圣水，居然能源源不绝，这也是使人衷心信服的原因。 圣水有一股檀香的香味，人口清甜，服下后使人精神立爽，通体舒坦，据说有不少人身有痼疾，也经此一剂而愈的，那天有几万人领受到了圣水，没去的人真是跳脚后悔，痛失佛缘，因为到了最后一个人时，钵中的圣水恰好舀尽，这证明了佛法是万能的。 于是圣光寺的玉佛失踪与复现。形成了两桩神迹，使得圣光寺的声誉更隆了。而玉佛换了个样子，也就成了另一项奇迹，众人都当做故事在说着。 这件事在梅玉等人是十分清楚内情的，玉佛已经换了一尊，那尊立像是被人用妖术手法偷走的，这尊坐像也由韩玉玲用白莲教的手法安放回去，施障眼法时用了迷香，但立刻再把解药和一些补气的药散化在圣水中，给那些信徒们服下，使他们没有受迷后不适的现象。 这一切都是人为的，但是做得很机密，连一些寺内的高僧都瞒过了，因为这一次佛祖显圣，把气氛培养得庄严肃穆，使人不得不相信。 只有几个人知道是假的，但是其中的一个却引起了梅玉等人的注意。 那是寺中的杂工道人梅山。 梅山是汉人，早年经商来此，在此地成了家，就一直留了下来，他本来家道小康，做着生意，可是因为好赌，又因为手气不佳，把一份家当输掉了，老婆也死了，落得替人帮佣为生。 因为他既通汉语，又通暹、苗语，人又灵活，所以被圣光寺雇来打杂，虽是杂工道人，却是个领班头儿，管理着百来名火工、道人。 第一次佛像失踪，他极力向人鼓吹神迹，但是这一次佛像神归，他却四处向人说是假的，是人为的骗局！ 梅玉早就在注意寺内各种人等，布下了广大的眼线，梅山还没有向几个人道及，梅玉已经找到了他，派了几个亲兵把他架来衙门中，开口向他笑着道：“本帅十分失礼，竟然还有一位本家的江湖前辈在此，一向有失问候，请前辈多担待。” 话说得十分客气，礼貌上也不差，居然还拱手作礼，梅山慌忙跪下道：“元帅，不敢当，折杀小人了，小人只是一个粗使工人，当不起元帅的称呼。” 梅玉笑道：“梅山爷，我如此以礼相待，你再要装蒜，可是太不自惜身份了。” 梅山连连叩头道：“元帅，小的实在不明白元帅是什么意思……” 梅玉神色一寒道：“梅山，你能说了这番话，可见你早已明白本帅的意思，不过你既然要装，本帅也不在乎，这是你自己给脸不要脸，来人哪！好好地款待他一下。” 一名亲兵上前，劈头先淋下一碗狗血，另外两人上前，一人一只脚踩住了他的两边肩膀，跟着一人上前，压坐在他双腿上，将他紧紧地俯贴在地上，第四人却突地抽出了一支匕首，深深的一刀插人了他的大腿，翻手一挑，一块肉已剜了出来，血涌如泉。 梅山像杀猪般地叫了起来，可是一个布团放进他的口中，梅玉冷冷地道：“梅山，本帅知道你会行法熬刑，所以先用黑狗血破了你的法，你有本事能撑到一条腿上的肉剐完，本帅就相信你是冤枉的，你若是想招，就把头点几下，否则你就咬牙熬下去好了。” 梅山熬到第三片肉被挑起时，将头连点，梅玉吩咐停刑，而且立刻为他止血镇痛，然后才道：“梅山，本帅绝不会冤枉你，甚至于已经抓到你昨夜偷偷与人约会，所以你在招供时，最好不要再有所隐瞒，否则本帅会一直剐下去，割光你身上最后一块肉。” 梅山像一滩烂泥般地瘫在地上，终于一五一十地招了出来，他的确是白莲教徒，不过目前已改称为万方教，教主叫易天方，是白莲传人，早年就来西南夷境，深居在三花苗洞之中，聚集了一大批的人，准备有所作为。 圣光寺的玉佛是梅山设计弄走的，圣光寺中，他还有几个同党，大部分是他所属下的火工、道人。 万方教原本在暹罗已经有了些地盘，像以花脚苗为主的三花苗洞，已经全是他们的势力。 没想到圣光寺总寺会迁来此地，限制了他们的发展，所以才玩出了那一手，使玉佛遁形，原意是想让玉佛在万方教中再神迹般地出现，此举必可打击圣光寺的威望，增加万方教的声势。 哪知道圣光寺棋高一着，抢先来了一着玉佛返寺。梅山因为尚未得到教主易天方的进一步指示，所以只能在私下散布传言，说重返的玉佛是假的。 他昨夜确曾跟几个人偷偷地聚会，商讨如何进行下一步的工作，哪知已被梅玉派人看在眼中，而且先期把几个同党都抓住了，那些人也都已招供了，只不过他们的地位没他重要，知道的没他多而已。 梅山招得虽然不少，但仍是不够详细，韩玉玲姐妹是白莲教的嫡系遗传，但是久已停止活动，也不知道有易天方这样一位同门。因为她们的祖父韩山重授徒很多，到她们父亲韩林儿手上时，偏重于召集人马，扩充武力，把教务给放弃了。她们后来接手万蛊门，成为苗疆的总降头师，也没有在白莲教方面多作发展，只不过她们手中还有着正籍符录和镇教符令玉莲令而已。 关于花脚苗，她们也不太清楚，因为这一支苗人从不练蛊，没有降头师，也不服她们管辖，族长应琼花是传统的女性首领，听说招了个汉人，在她那一族中行汉化，十分文明，族人也有数万人，是苗疆一个大族。他们生活在暹罗北部的山区中，占地很大，自成一片势力，连暹罗王都管不到他们去。 万方教的总坛万方山庄，就在花脚苗之中，易天方的儿子易小甫就被族长应琼花招赘为夫，双方关系十分密切，花脚苗能有今日的文明，万方教出力不少，而万方教的实力也因花脚苗而壮大。 梅玉问知了详情之后，倒是着实伤了一番脑筋，他为建文帝着想，以为暹罗便于控制，哪知道这里竟然存在着一股强大的对手势力。 为了使这个结义大哥能安稳地坐镇西南，万方教自然是必须敉平的，但是用什么名义呢？ 白莲教余孽是必须消除的，这对朝廷是可以交代了，但是韩家姐妹与白莲教的关系更深，不能在这方面做文章。其次是他们盗去王佛，也是一项罪名，但是梅玉自作聪明，安排了一手王佛归寺的公开神迹，现在玉佛已安然地在圣光寺中享受香火了，总不能打自己嘴巴再以玉佛被窃的理由去追究了。 一切公开派兵征讨的原因都不存在，但又不能白白地放过万方教，最后还是韩家姐妹来解决问题。 她们是白莲教正宗，却有人以白莲教的手法来惹是生非，她们倒是名正言顺的可以清理门户，追究叛徒。 于是一群人在韩氏姐妹的率领下出发了。 韩氏姐妹是原来面目，梅玉与方天杰则化装成两个粗汉，姚秀姑和李珠则装得年纪稍大，称是白莲教中的护法，他们是以白莲教正统的身份去登门兴师问罪。 当然前后明暗，梅玉还派了一些呼应的人，圣光寺和暹罗王室也都派了一些护卫的人，乔装前往接应，这一批明着的人在整个西南夷而言，都是极为重要的。 花脚苗对外开放的一个市镇叫花镇，人口约莫有三百多，密密地集中在两条街，一条东街，一条西街，镇上有个小镇官儿，是逼罗工委派的，专管地方一应事务。 不过花镇上经常有着上千的流动人口，大部分是做生意的，有运东西来卖的，也有收购山地土产的，使得这个市镇很热闹，镇口居然有了二十几家客栈兼饭馆。 |
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