禁宫情劫(91)_司马紫烟

九十一

　　虽然武氏曾经侍候过太宗，但是到了高宗时才册立为后，有了正式的名份，只跟秦怀玉是同辈。

　　寿宴中百珍俱陈，百艺俱作，但不如百花齐放来得更为风光和引人。

　　武则天这次的宴会是成功的，她不便表现了气魄和豪放，也成功了巩固了她的治权，造成她是一位无所不能的真命天子形象。

　　宴后，她率领群臣，遍游全园，欣赏百花，那些轻纱笼罩的花都揭起轻纱，供人观赏了。

　　皇帝是由上官婉儿扶着领先在前，慢慢一路走了下去，大臣们不敢僭，退后了两三丈远，所以对那些假的花，他们更看不真切了。

　　上官婉儿也很具构思，预先作了指示，一切经不起细赏花卉，都利用地形，或植在假山上，或是在湖心的小岛上，那要坐船过去才能细看的，遥远望去，只是花团锦簇一片，好看而已。

　　这番设计是巧夺天工，但百密中却不免一疏，，当他们一行人来到牡丹畦时，却只有几片新叶，连苞儿也没一个，更别说是花了。

　　武则天神色一沉道：“这牡丹是谁管的？”

　　大家都变了色，园中的花各着一人专司其照顾的责任，也是按照身份品级而分的，牡丹为极品富贵花，别人够不上资格，就分给了王怀义，这位大总管这几天忙着照应别人，却把牡丹自己的事儿给忘了。

　　上官婉儿忙上前跪下道：“是臣儿和怀叔共同照管的，昨天晚上，臣儿还特地再焚了一道通知给牡丹花神，叫她今日花发，却接到花司的回报说，牡丹花神为西王母召去，为三月初三的幡桃大会做总司值了，未在宫中，因之可能受了耽误。”

　　“该死的东西，莫非她认为朕这人间皇帝，比不上天上神仙了！”

　　“陛下说得是，想牡丹乃富贵之花，理应在人间为陛下司植，但西王母为众神之祖，她可能是怕管而忽略了职责，请陛下降旨，将牡丹削了神籍，火焚其根，贬往洛阳，从此不放再宫中。”

　　武则天自然知道这是鬼话，但一个是王怀义，一个是上官婉儿，都是她不便处分的人，再则他们实在是忙，才忽略了本身的事，并非有心轻慢，何况上官婉儿已经出了主意，她乐得放一马，也装做一番！

　　于是立即降旨实施，立刻下令，长安城市，所有的牡丹，一律加火焚烧，将枯枝送到洛阳丢弃。

　　皇帝的旨意谁敢不遵，于是长安市上，少了牡丹花，因为没有人敢种植。

　　天下的牡丹，独盛洛阳一处，这也是上官婉儿的聪明，信口说了个地方，不忍使牡丹绝了种。

　　说也奇怪，牡丹在洛阳虽盛，根却枯黑的，据说就是得罪了武则天，被烧焦了的。

　　大周则天金轮皇帝的大寿在皆大欢喜的情形下过去了，倒楣的只有牡丹花，无知的草木却助长了武则天圣天子的尊严，原来上官婉儿奏请处分，还是大有深意的。

　　在宫中所植垢这一种，是牡丹中的异种，花大如碗，枝叶茂盛，别具一种王者气象，只是它的根，原本是枯黑色的，而且只产于洛阳一地。

　　上官婉儿把花一烧后，枯枝连枝，着人送一以洛阳，秘密吩咐人细心培养，却把别种的牡丹拔除了。

　　于是这一种牡丹在洛阳一地发展开来，黑色的枯根异征也被人传开来，那是则天皇帝所加惩罚的标记。

　　天子的威严能加于草木，对一般的无知愚民影响是很大的，就是一些有知识人的读书人，在知道这些异征后，不去研究始未根由，也以为是天成圣主了。

　　武则天大寿的目的是完全地达到了，接着的是为上官婉儿赐婚张昌宗，那是长安的第二件大事。

　　武则天对这个年轻人是真正的喜欢，赏赐极隆，国库拔了百万钱为婚礼的费用不说，还给上官婉儿一件公主的头衔，全副銮驾，各大宅第，各处兵镇督抚，各家国公送来的礼物，堆积如山，无一不珍，无一不奇。

　　不过武则天也有一种失落的感觉，他知道这两个人婚后，就将离她而去。

　　国事已定，对张昌宗的需要倒是少了，但是上官婉儿却是她身边少不了一个智囊。

　　这个女孩子不仅学问好，知识渊博，而且见解深，许多重要的政策兴革，都是上官婉儿拟策划的。

　　少了这样一个臂助，武则天将会感到很不方便。

　　不过她本着爱人以德的心，不忍心再耽误他们的青春，只希望一件事，婚后两人再留长安一年，然后再回去扶余国去。

　　在这种情形下，两个年轻人不能不答应，所以他们在婚后，各人还是在原职上，每天，上官婉儿乘着公主的銮驾进宫，为武则天批阅奏章，商讨国事，张昌宗则在校场训练禁军，或者在宫中巡视禁卫的情形。

　　他不敢放松，因为茅山与密宗两派，对他们同门之死耿耿于怀，公开扬言要报复。

　　武则天很生气，认为铁板道人和飞钹掸师能与叛逆，死有余辜，要发兵清剿茅山上清宫。

　　倒是张昌宗极力谏阻了，张士远也力言不可，茅山术士数不过百余人，个个身怀绝技，虽然不能与大军抗拒，但是他们会走会跑，靠军队的力量是抓不住他们的，最多捣了茅山的看守而已。

　　可是若因此激发他们的仇念，入宫行刺，反而不胜其烦，他准备以江湖上的方式来解决此事。

　　张昌宗的谏阻未必有用，张士远的话，武则天却不能不听，这是唯一能吃得住的武则天的人。

　　张士远回到扶余去小住了两三个月，立刻又赶回中原，着手于跟茅山道士约斗的事，他很慎重，一定要做好万全的准备，约齐了帮手，才敢发出战书。

　　而茅山派也在积极准备，他们也知道，得罪了宫廷武师非同小可，虽然任铁板道人为门户惹来灾祸，但事已如此，不得不打起精神来准备应战，而且他们虽以修炼法术为主，却极为熟衷富贵，不少门人都依附在权贵之门为门客，目前为了铁板道人参与叛逆，那些权贵不敢再沾惹他们，这是他们受不了的冷落，要想重返权贵之门，只有在声势与技艺上压倒对方。

　　如果能击败张士远与张昌宗这一伙人，他们不但会被权贵迎为上宾，甚至于进入宫廷，被聘为国师也是大有可能的。

　　所以他们只是以为同门复仇为口号，却不提徐敬业后，以免获罪当朝，自然也没有行刺武则天的打算了。

　　因为武三思也向他们暗中递过了消息了，说张昌宗即将离去，到时候他来接替禁军的可能很大，届时他必将借重茅山派，如果能够在这给张氏父子一个重大打击，他在皇帝面前也便于为茅山派说项，有了这个鼓励，茅山派的人也起劲的在准备。

　　双方都在密锣紧鼓地邀集能手作准备着，开始时是茅山派受了点挫折，他们在财势上无法与张士无抗衡，但是有了武三思的支持后，他们的声势也壮了起来。

　　这情形武则天也清楚的，但她却装糊涂不予阻止，听任武三思去活动。

　　因为她意识张昌宗一走，虽然不至于扯她的后腿，但是宫廷警卫却没有一个得力的自己人来担任，自己的安全就堪虑了，武三思若能拉拢茅山派的道士为后援，未尝不是一件好事。

　　在心中，她感到有点愧对张氏父子，但很快地被现实的利害关系淹没了。

　　她是中原的皇帝，张氏父子在扶余有自己的天下，不管他们对武氏王朝多支持，毕竟是有限度的，她必须要设法建立保护自己的卫队。

　　目前，她最能倚赖的只有一个武三思了，武三思虽然不是大将之才，但毕竟是个武将，在讨徐一战上，表现得也还差人意。

　　而武三思对自己的忠心则是无可怀疑的，他除了倚赖自己这个姑母外，没有第二种选择。

　　怕只怕武三思的野心太大，会把自己挤下去，所以她也作了试验，派遣武三思到赣州去调查庐陵王。

　　庐陵王是大唐中宗，但是因为向母亲争权，过份倚重岳父韦氏乃至被贬，从皇帝又降到亲王的地位。

　　武则天没有否认他的承嗣地位，但也没有正式地宣布将来会归政给他，一切都在观望着，主要要是因为大唐的潜势力仍然存在，许多掌兵的国公，仍然以大唐的故臣自居。

　　他们不反对武则天，因为武则天曾是大唐的皇后、太后，在他们心目中，天下还是应归于李氏的。

　　武后在世，他们可以称臣，但武后百年之后，他们不会拥戴别姓。

　　武则天派三思去，也是要了解这个儿子对她这老母究竟存在什么想法，假如庐陵王对她仍存有敌意，她就要甘冒失去天下的危险，也先除掉这个忤逆的畜生了。

　　庐陵王这些年闲居庐陵，的确学乖了不少，他也了解到自己年轻的症病所在了。

　　跟母亲争权，这是可以原谅的，那一个做皇帝的人都希望自己有充分的主权，不受人摆布牵制。

　　自己之所以失去天下，主要是不得人心，而不得人心的原因则是自己太无知、无能、无德、无才，处理国事不够虔敬，以自已的好恶而游戏视之，难怪在朝廷上得不到有力的支持了。

　　所以，他被黜废之后，变得聪明了，一方面学习政事，施仁于民，一方面努力读书充实自己。

　　最聪明的一点是徐敬业叛时，他没有响应，反而发表了一道文告，劝徐敬业服从母亲，克守臣道。

　　那是他的王妃韦氏的建议，韦妃是个很聪明的女人，也是个很爱权势的人，她看得很准，第一是徐敬业那点子力量不足与武后抗衡，第二是徐敬业在朝人缘并不佳，得不到太多的助力。第三，则是徐敬业虽然以劝王为口号，却是个很专横的人，即使能成功了，也只是把皇帝视为傀儡，韦妃的地位，将比现在还不妙，除了规规矩矩的在宫中，什么事情都管不了。

　　最后的一个理由才是书氏反对徐敬业最力的原因，她同时也做了件聪明事，秘密地写了一封信给武则天。

　　信中她自承错误，说已往唆使丈夫跟婆婆争权，不过年轻不懂事的冒然之事，现在知道婆婆的见识、魄力，处处都强她百倍，所以她衷心地臣服了。

　　但不管她有多大的错，总只是家务事，他们总是一家人，绝不会同外人来对自己的家人的，请婆婆相信她。

　　随着这封密函后，就发表了庐陵王对徐敬业的公开文告，徐敬业之叛成骑虎之势，自然不会因为这封文告而中止了。

　　但庐陵王的这一着也使得徐敬业更一形孤立，变为师出无名了，原本有些支持庐陵王的人，都因为这一封告文而退出了徐敬业的行动，虽然那些人的力量并不十分强大，对徐敬业而言，总是个损失。

　　虽然徐敬业必败，但庐陵王的扯腿促使他速败。

　　不过庐陵王此举，总算成全了他自己，徐敬业败后，他没有受到影响，现在听说武后又派了武三思来，名义上是慰问，实际上什么作用，谁心中都明白。

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