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| 四三 | |
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第十章 大阴谋 一向太太平平的无名镇，忽然之间就像变成了座杀人镇。 首先是君山五毒兄弟，接着是黄山大侠向晚钟、天台鬼婆子赖姥姥，如今再加上一个冷血杀手万人屠，先后不到十天，连出八条人命。 这死去的八个人，全是当今江湖上的顶尖人物；也全是当今江湖上随时都可以要了别人性命，而不该被别人要去性命的角色。 这些命案究竟是怎么发生的？ 真正清楚的人不多。 想追究的人也不多。 因为大家都知道，只要镇上无奇不有楼那种奇异的交易存在一天，这类事情迟早总会发生。 同时，在某种情况之下，偶尔死上几人，有时候也不一定就是坏事情。 有些地方本来就靠死人才会发达繁荣；有些行业本来就要靠死人才会财源滚滚，至少无名镇便是这样一个地方；无名镇上的各种行业，便是这一类的行业。 如果无名镇一年到头太太平平，永远没有离奇刺激的轰动事件发生，那就像一个卖笑的女人不肯换装涂抹一样，试问它还有什么吸引力？ 谁还会不辞跋涉，老远地跑到这片荒凉的山区中来？ 江湖上，生生死死，打打杀杀，虽然不算什么新鲜事，但那也要看当事人是谁。 无名镇上，江湖精英荟萃，死去几个知名人物，也许算不了什么新鲜事。但如果一旦以离奇的死因和死法，忽然死去一名不该死的小人物，情形就不太一样了。 庙，是善男信女表现虔诚的地方；也该是个只闻钟鼓梵唱，香烟缭绕，佛相庄严，肃穆无哗的地方。 然而，说也奇怪，天下各处大小城镇的庙宇附近，却经常都是三教九流，龙蛇混杂的地方。 有人在这里指点迷津，也有人在这里设局诈财。 有人在这里赈灾济贫，也有人在这里出卖青春。 有人在这里贩卖吃食，也有人在这里随地吐痰便溺！ 这里经常是一个城镇的墟市集散地；是一个城镇最热闹也最混乱，最令人厌恶而又是大家最喜欢去的地方。 无名镇上的大庙口，也不例外。 镇上这座庙，就叫“大庙”。 就连镇上烧香烧得最勤的人，恐怕都弄不清楚这座大庙里究竟供养的是什么菩萨。 不过，这一点并不重要。 横竖只要多烧几炷香，多磕几个头，能求个丁财两旺，万事如意就对了。管他是什么菩萨，还不都是一样？ 大庙里只有庙祝，没有和尚。 这座大庙的庙祝姓尚，没有人知道他的名字，大家都喊他“尚半僧”。这个外号取得很有意思：“尚”是“和尚”两字的一半，称之“半僧”，谁日不宜？ 尚半僧是无名镇上最卑微的小人物之一，他在镇上的地位，仅比方老头和杠子头吕炮稍稍高出一筹。 但这个小人物却是镇上相当富有的少数几位财主之一。 大雄宝殿上，那双只开了一个小口子的大木箱，便是他取之不尽，用之不竭的宝库。 每逢善男信女们往木箱里塞香油钱，他便在旁边高声念着阿弥陀佛，一脸至诚，令人感动，好像这些塞进木箱的钱，最后都会变为香油烛纸，由菩萨们慢慢享受似的。 实际上这些钱最后都进了谁的荷包？都作了些什么用途？只有尚半僧一人心里清楚。 他是庙后胡大娘院子里最好、也是最阔的客人。 庙后有道便门，直通幽巷，既方便，又隐僻，胡大娘那里要来了新姑娘，或是姿色特佳者，第一个尝尝鲜的人，多半便是这位经常口念阿弥陀佛的尚半僧！ 晚上，庙外是夜市的天下，烧香的人很少，所以尚半僧每天都睡得很早。 睡得早的人，起床自然也早。 今天，像往常一样，尚半僧很早就起了床，心情则比平日来得愉快。 因为今天是四月十五，又是个烧香的大日子。 在尚半僧来说，每逢初一和十五，都是大日子，也是好日子。每个月光是这两天的香油钱，便足够他在胡大娘那里的全部开销而有余！ 今天是个好天气，这使尚半僧心情又增加了几分愉快。 天气好，烧香的人多；烧香的人多，香油钱就多，这是一定的道理。 初一十五碰上这种好天气，真叫他想不高兴都不行！ 尚半僧打着呵欠，拨开门闩，打开庙门。 庙门一开，尚半僧便看到了一根大竹杆；竹杆竖立在台阶前，正好挡住了进出庙门的通路。 尚半僧有点惊讶，也有点恼火。 大庙门口竖根竹杆，成何体统？真他妈的混蛋！ 竹杆很粗很长，中段悬着一幅黄布条，上面好像还写了字，尚半僧站在背面看不清楚，于是他仰起头来，朝杆顶上望去。 杆顶上有个圆滚滚的东西，好像还在滴水。 他原以为是信徒许愿点的天灯，滴的是烛油，等他眯起眼缝瞧仔细了，才赫然发现竟是一颗毛发蓬松的人头！ 一颗尚在滴血的人头！ 尚半僧脸色发白，两只手比他前晚抚摸那个刚从苏州来的小妞儿抖得还要厉害。 他的双腿虽然已有点不听指挥，但还是像踩高跷似的走了出来。 他急着想看看这是谁的人头？ 为什么要挂到大庙口来？ 尚半僧终于认清了，不觉脱口骇然呼道：“夏雨顺？是无奇不有楼的管事，夏雨顺夏八爷？” 是谁杀了这位夏八爷？ 尚半僧终于看清了。 杀人的人，不是别人，正是这位夏八爷的老东家：白天灯白大爷！ 因为黄布条上的一行大字写得明明白白。 “贪不义之财者戒。白天灯启。” 一壶香茶楼今天更热闹了。 巳牌未尽，即告满座。 平常这个时候，能有个六成座，就已经算是很不错的了。 今天一壶香的生意如此兴隆，可说都是托对面大庙广场上，那颗高悬在一根大竹杆顶端的人头所赐。 | |
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