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第二十回 有意护仙花枯洞窟中藏异士 无心防骗子喇嘛寺内失寄书(3)
凌未风大为奇怪，这人的身法掌法，从未见过，到底是哪一派的？而且天山之北，有自己的师父，天山之南有白发魔女，这两人武功盖世，他若与这两人没有渊源，又怎敢在天山之麓的骆驼峰停留？若他是桂仲明的师叔，那么当是川中大侠叶云苏的门下，但叶大侠和自己师父可素无往来，难道是白发魔女的后辈？这样一想，凌未风倒不敢冒昧进招了，扬声喝道：“你是白发魔女的什么人？”怪人怒喝道：“什么白发魔女，看掌！”忽然手舞足蹈，如醉如狂，双掌乱打过来，看来似不成章法，其实每一招式，都含有极复杂的变化！凌未风凝神运掌，片刻拆了十数招，心念一动，恍然大悟，猛然喝道：“你好不要脸，把韩志邦的书骗了，在这里现世！我要捉你这个骗书的！” 　　凌未风以前曾听韩志邦说过失书之事，这时蓦然想了起来。原来韩志邦在入藏之后，一日与几个喇嘛到日喀则游览，当晚在西藏著名的扎布伦寺投宿，韩志邦午夜练拳，把从石窟中学得的掌法一一操练。操练完毕，忽闻旁边有人笑道：“你的掌法很好，可惜没有学全！”韩志邦愕然回顾，只见一个清瘦老者，不知什么时候来到自己的身边。韩志邦在云岗石窟小，因画像剥落，一百零八个招式，只学到十六式，耿耿于心，总想能够学全才好。听得这个老者如此一说，不禁狂喜，无暇问他是什么来历，便道：“前辈敢情是熟识这套掌法？如蒙不弃，弟子愿列门墙！”那老者笑道：“你何必求教于我，你怀中不是还有一本怪书吗？剩下的掌法、剑法，全讲得清清楚楚，你认不得字吗？”韩志邦大奇，问道：“你怎么知道我有这一本书？”老人道：“我不但知道你有那本书，我还知道那本书是唐朝的无住禅师传下的，是不是？”韩志邦记起那本书后面的汉字小注，点了点头。老人继续说道：“老实告诉你，我就是元住禅师这一系传下的第四十二代传人。”韩志邦急忙拜下去道：“弟子学艺不全，万望前辈指点！”老人道：“我没有那么多工夫，但我可以教你照书上的方法练习。”韩志邦道：“那书上文字古怪至极，弟子一个也不认得，如何练习？”老人道：“你把书拿出来，我教你好了！”韩志邦是个极老实的人，如何料得那老人使诈，当下把书取出，老人揭开几页，双目放光，大喜叫道：“是了！是了！”忽然冷笑一声，伸手在韩志邦胁下一点，点了他的麻眩穴，携书长啸，扬长而去。韩志邦后来靠喇嘛解了穴道，问起此人，全都不识，只知道他是前天来的一个香客。 　　那老者便是此刻与凌未风对掌的怪人，他说是元住禅师的第四十二代传人，倒是不假。原来他名叫辛龙子，乃是晦明禅师好友、武当名宿卓一航的弟子，他入门在桂仲明的父亲石天成之前，但石天成是带艺投师，年龄也比他大，因此卓一航要他叫石天成为师兄，武当派是从少林分出来的，少林派的祖师是南北朝梁武帝的时候，自印来华的高憎达摩禅师，韩志邦所获的那本书便是武学中著名的“达摩一百零八式”真本（作者注：根据正史，达摩本来不会武功，相传是达摩所著的“易筋经”和“洗髓经”都是后人伪作。但武侠小说似乎用不着那么认真考证，当裨官野史看可也）。这部真本自元代中叶起忽然不见，少林武当两派门人四觅无踪，于是代代传下遗言，要后世弟子寻觅此书，同时这一百零八式真本虽然失踪，但少林武当两派南北分支名宿，因故老相传，还大略记得几个招式。卓一航自达摩禅师算起第四十一代，石天成当年投他门下，因急于报仇，只学了“九宫神行掌”和“鸳鸯连环腿”两样绝技，便跑回四川去了。因此辛龙子虽是二徒弟，却是卓一航的衣钵传人，知道 “怪书”的来历。 　　辛龙子那年从回疆来西藏，扮成香客，去扎布伦寺进香，本来他听说扎布伦寺的大喇嘛精于西藏的天龙掌法，招数甚怪，因此想去窥探一下，看是否和达摩的掌法有相通之处，不料却碰见韩志邦午夜练掌，他认得有三个招式，正是自己的师父卓一航留下的达摩掌法，师父临终时说过：“达摩一百零八式”，在武当北支传下来的只有五式，虽然这几个招式无法连续运用，但还是要他精心研习。因此他一见韩志邦操练的掌法，立刻猜到就是达摩的真传，当下便以快刀斩乱麻的手段，把书骗到手上。 　　再说辛龙子被凌未风一口喝破达摩掌法的来历，怔了一怔，猛然怒道：“你这小子懂得什么？那书本来就是我们遗失的东西，怎容外人拿去？”呼呼的接连几记怪招，楼头盖顶，捶肋捣胸，切脉门，按穴道，忽拳忽掌，忽劈忽戳，拳法掌法点穴法，纷然杂陈，看来似全无章法，但如极难应付。凌未风仗着功力深湛，闭了全身穴道，用天山掌法中的“须弥掌”，带攻带守，又挡了他二三十招，兀是无法占到便宜。凌未风心想：天山掌法剑法，是师父采集各家之长所创出来的，他这掌法虽然路道甚怪，但总不至于一点也看不出其中的变化趋势，他眉头一皱，忽地掌法一慢，只求自保，不求进攻，辛龙子大喜，如醉如狂一样乱打过来，但凌未风掌法虽慢，每一招都运足功力，掌风激荡，有如金刃挟风。辛龙子和他碰了几次，双方都给掌力震开，虽然没有受伤，也各自惊异。辛龙子有三十多年功力，和凌未风在伯仲之间，但功力悉敌的对手，攻方所用的力度，要比守方为大，凌未风只守不攻，无形中在气力上占了便宜。 　　辛龙子久战不下，把心一横，将达摩一百零八式全部施展出来，怪招连接不断，如波翻涛涌，咄咄迫人，凌未风仍是神色不变，冷静应付，拆到五六十招左右，凌未风竟给他点了两处穴道，幸好早有防备，早已闭穴，得以不伤。桂仲明在旁看得大为焦急，腾蛟剑刷的一指，正待上前，凌未风忽然喝道：“仲明，你不要来，他不是我的对手！”说罢掌法更慢，但门户封得更严。 　　辛龙子连连冷笑，掌法之中又杂着刀剑路数，把一百零八式几乎全用上了，仍打不倒凌未风。但见凌未风的脚步却是渐显迟滞。辛龙子大喜，心道：我第一遍扫你不倒，再使一遍，谅你抵敌不住。掌法越使越疯狂，不知不觉已把一百零八式使完全，正等从头来过，凌未风忽然大喝道：“看我的！”飕飕飕，双掌翻飞，倏地撒开势子，猛如雄狮，捷若灵猿，一派凶猛犷厉，手脚起处，金带劲风，辛龙子刚想从头换掌，给他一阵强攻，被迫倒退几步。辛龙子大为惊异，趁凌未风抢攻之际，展开怪异身法，反扑他的空门。拳家有云：“敌不动，己不动，敌一动，己先动。”讲究的便是“制敌机先”的奥妙，因为敌一动，必是向己方某一点进攻，他的全部精神就集中在一点上，若自己比他出手更快，避开了他的攻击点，便可以攻人他的空门，“达摩一百零八式”全部的精华，就是教人怎样攻击敌人的弱点，以变化复杂的步法手法。使敌人不知从何方防御。所以常能以弱胜强，甚至如韩志邦这样功力甚低的人，也可拔掉齐真君的胡子。因此辛龙子见凌未风猛烈攻击，虽然吃了一惊，可是随即就镇定下来，想道：你这一攻，空门四露，如何挡得我的怪招？ 　　不料凌未风不但挡得了他的怪招，而且辛龙子每一出手，都感受到牵制，与以前大大不同。凌未风身法展开，倏进倏退，忽守忽攻，恰如行云流水，挥洒自如，真个是静如山岳，动若江河！辛龙子想攻他的空门，掌未到，而他已先迎上来，竟好像熟悉了他的怪招，预知他的出手一样！ 　　你道凌未风何以一下子会反弱为强，扭转形势？原来他刚才的死守，正是存心要看辛龙子的全部招数。潜心细察之下，发现辛龙子的基本步法是武当派的，又发现他的怪招，虽然极为厉害，但却好似并不十分纯熟，在细微之处，变化并不自如，料知他偷书之后、只有一年多工夫，掌法刚刚练成，还不能心掌合一，因此在出手攻击之时，总露出一点痕迹，例如他想走右翼偏锋扑攻，肩头必先微微右倾，向左攻时，也是如此，凌未风乃是一个大行家，把他的路道摸熟之后，于是着着反制机先。 　　其实，辛龙子还有一点吃亏的地方，凌未风并不知道。原来“达摩一百零八式”扎根基的功夫是“九图六坐像”，即韩志邦在龙岗石窟中所见的，画图中最前面的六种打坐法，当时韩志邦没有学，而辛龙子无法学（因怪书中只有说明而无画图，扎根基的功夫是最精微的功夫，无法意会），因此达摩一百零八式虽然练成，却总欠缺一点火候，碰到武功极高的人，就被看出来了。
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