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| 一 | |
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第一章 佛笑人心痴 天祥如来意，地藏千佛寺。 位于京城以北的古剎“地藏千佛寺”香火鼎盛、高僧辈出，教无数善信参拜，络绎不绝。古剎内供奉佛像如“释迦牟尼佛”、“阿弥陀佛”、“笑口弥勒”、“迦楼罗”、“阿修罗”、“文殊菩萨”、“多闻天王”、“千手观音”等皆佛相庄严，各有无数善信求拜上香。 住持玄苦大师被佛教中人敬为尊长，统领全国一千佛寺。虽百岁高龄，每隔一年仍开坛讲法，宏扬佛学。 今天，并不是一年讲法之期，但玄苦大师与四位师弟，及数十位得道高僧同聚殿堂前，只因为来了一位不速之客……曼摩藏。 二十位高僧背对八尊佛像，与白发披肩的曼摩藏对坐在地上，气氛凝重，看来曼摩藏的出现，高僧们并不觉有趣。 一个八岁的小孩正提笔弄墨绘画，显然正兴高采烈的记下各大佛像的庄严佛相。大风一吹，小孩绘好的一幅“笑口弥勒”应风吹起，刚好飘落在二十位高僧面前，赫然教玄苦面露不悦、微显怒意。 原来小孩笔下的“笑口弥勒”，身上竟满是烂穿了的窿洞，又破又崩，更过分的是自头顶一道裂痕直穿佛身，甚为不敬。 玄苦道：“无知小孩无心无意，无佛无觉，善哉！善哉！” 小孩笑道：“愚蠢方丈，愚昧愚笨，愚心愚人，恶哉！恶哉！” 玄苦道：“孽生孽舌，冤临冤口，罪苦小孩前生错，修成报应今生过，善哉！善哉！” 小孩走上前大力掌掴了玄苦一巴掌，教二十位高僧全都愕然忿怒起来。 小孩笑道：“前生孽、今生受，大师受这一痛掴，定是前生欠我，千万别记在心，否则愈记愈多，可能要被我多掴一百巴掌呢！” 玄苦道：“曼摩藏禅师，阁下与孩子千里而来，就是为了掌掴本座么？” 曼摩藏道：“佛法四宗，‘天台宗’、‘法相宗’、‘华严宗’及我‘禅宗’，‘地藏千佛寺’统一前三宗犹如佛法唯一正宗，我来只因有疑难求教。” 玄苦道：“同为佛中人，共道玄里学，人悟心未悟，佛力解众痴，请问心中有何疑难？” 曼摩藏道：“抬头左方便是‘阿弥陀佛’，西方极乐教主；右方是‘释迦牟尼佛’，行说佛法、普度众生。我看佛相庄严而静定，面轮丰圆，螺发变化多样，甫进大殿便被感染安详闲静、心定神宁。” 玄苦道：“便该如此，心中何故有难言之问？” 曼摩藏站了起来，走向二佛像前，又至玄苦前，手按抚其秃头道：“学佛念经，依佛前路，我僧十数万全是秃头六根清净者，惟我佛却是螺发满头，难道说是六根未净？ 何故有此分别，住持可解我心中疑惑？” 僧削发、佛有发，前后矛盾，倒也立时令高僧住持玄苦哑口难辩。 大殿沉默得鸦雀无声，曼摩藏又至香炉前抽出燃着的香枝，一口吹火，见火光闪动，又问道：“再问住持，敬佛礼拜，为何只燃香而不是他物呢？” 玄苦道：“此乃早年释迦牟尼传下之习惯，焚香清心，静思寡欲也。” 曼摩藏持香至玄苦面前问道：“是释迦牟尼传下之习惯吗？那请问释迦牟尼焚香来拜什么神佛啊？” 这又考倒了玄苦，昔日释迦牟尼怎可能会拜佛呢？犹幸高僧倒也不赖，念动一转便淡淡道：“焚香于佛祖来说，是为了于荒野讲佛论经时驱除霉臭异味，让清香唤醒听道者头脑，有其实际用途，辗转再传下来。” 曼摩藏一手折断香枝道：“佛祖用香来避味，用于实际，传下去僧侣却用来拜祭，习非成是，误导善信。可怜天下寺院不论大小，却仍继续的毫不查究、参详，便沿用错着，更发扬光大，是非混淆愈混愈混帐！” 此时，小孩竟用笔在众佛像脸上胡乱涂鸦，笑道：“学佛在表皮，欺人更骗己，高僧说佛理，其实是放屁！嘻……” 其余高僧正打算要出手阻止，却被玄苦示意制止，只好忍住怒意，乖乖的坐回坐垫之上。 曼摩藏摇头叹息道：“我佛东来数百年，从皇室门第走至民间，目的无非为导人修行，六度万行体中圆，觉悟万德具。佛教人觉，觉时，梦空，人生如大梦，觉，生死大梦空；不觉，仍在生死大梦中。为僧目的只为佛，拜佛、礼佛、戒律、规条一切无聊，总不可能严守清规便能成佛。大师住持执掌天下千寺，却倡导笨规条，只顾表面细节，又来削发再上香，误导众生，使佛寺成了敬拜偶像之地，成了善信墓冢，作孽好深啊！” 玄苦怒道：“素闻‘禅宗’三分，‘外道禅’、‘小乘禅’、‘祖师禅’外，又出了以杀妖伏魔为己任的‘武禅’，曼摩藏禅师贵为‘武禅’唯一传人，是刻意来我‘地藏千佛寺’灭魔的吧？” 一声既罢，二十高僧已各自站起提着戒刀，围绕曼摩藏父子，摆出要好好教训这同道禅师之势。 曼摩藏突地从腰间抽出软剑，三分惊艳、七分潇酒，锐烈剑虹凌飞掠起，二十把戒刀同时轰散碎飞，众高僧各自震退，撞向背后众多二、三丈高大佛像上，沮然倒下。这时佛像就跟小孩所绘情况无异，脸上被撞得裂开至胸，八佛像无一幸免。 曼摩藏淡然道：“杀人容易杀魔难，耻笑众僧心魔缠，可笑我武痴求胜之心也不能自灭，今天佛寺偶像与我之求胜心魔，形神同灭，一箭双鵰，总算了却凡心。” 曼摩藏道：“他便是我儿曼陀罗，‘武禅’唯一传人，他日长成，灭魔杀佛、焚寺烧像，助各方佛、道正宗归回正道、修身成佛者便是他，五百年来已无人成佛，‘涅盘劫’快到了，觉悟吧！” 说罢，父子二人便转身离开“地藏千佛寺”。 | |
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