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五二六
拉开被褥，朱不三惊讶骇然，怎么不见了，卷着的只是厚被，内里原来竟空无一物，哪里有桃子？ 　　桃子，哪里去了？ 　　是“半炷香”的人来袭，把她掳去了么？ 　　不，要是推测不错，那群笨蛋怎会不伤害自己？对了，是桃子独自离去了，她干吗要走？ 　　一阵不寒而标的冰冷感觉龑上心头，朱不三已感到有点不妙，只是他并非小白，分析力、联想力都差劲。 　　想，快想，桃子哪里去了？ 　　雪花仍在舞飞，寂寞街上有寂寞之女。 　　桃子执着佩刀，一直往“上贺神社”走去。 　　神社之外，偶尔响起了几声孤独的犬鸣。 　　黑路上隐隐见到数十团微光，那全是挂在神社大门外的灯笼火光，耳畔也同时传来阵阵喧哗。 　　不知哪里又传来一声野犬长嗥，黑夜的凄凉中，有着无情怒吼，是因为甚么？ 　　难道“上贺神社”发生好可怕的事？ 　　神社之内，活像大白天一样，火光熊熊，热闹得有点儿过分，竟挤满了五、六百人，都在狂欢豪饮。 　　这“上贺神社”原为奉祀雷神，乃“京都城”最古旧神社之一，历史悠久，在民众心目中的地位也最为崇高。 　　当有达官真人前来神社拜谒时，两堆五尺高的圆锥砂山，由来访真人撒砂净道，以示恭敬。 　　殿内除了用作祭礼之外，也是“乌相扑”的尊贵圣地。 　　相传某年天皇为平定外乱，乘战船出国，天空上有众多乌鸦相随，不停高叫助喊立威。 　　由此演变，武士都习惯在阵上扮作乌鸦叫喊，以增强冲杀信心，先把敌人吓倒，再图拼杀。 　　其后得天皇批示，把武士这种战斗形式改良，变作一种武斗技法，是为“乌相扑”。 　　一对武士在指定绳圈中互冲对攻，只要其中一方先倒下又或被推出范围以外，便算是败。 　　“乌相扑”逐渐成了武士及其他忍士、浪人较技、拼杀的比斗力式，以较有规则的公平方法，来定夺胜负。 　　经天皇批示，“上贺神社”便成了“乌相扑”决战神圣之所，每月的首三天，从日到夜，都有“相扑祭”展开，一个又一个的战士，为了逞强、冀求获得贵族的赏识而战。 　　这夜，已是三日相扑战结束之期，然而“上贺神社”依然满是观赏“乌相扑”的捧场客。 　　不少还带备有大笔银两，要好好的赌个疯狂。 　　挤满观众的神社内，高高在上筑有“大观台”，上头两位是当时得令的人物，谁也不敢招惹。 　　满头白发，把身体完全裹在斗篷之内，一双血目凶狠歹毒，犹如丛林内伺伏的毒蛇，随时噬杀。 　　他身旁十尺之内，从来没有男人，就算有，也一定是已死的男人。只要贴近他十尺之内，那人便死定了。 　　江川十兵尉，十尺之内杀无赦！ 　　五十馀岁的大杀神，自出娘胎以来，祖父江川不死便一直隐居于“神棺”之内，他懂事以来就执掌“江川藩国”的一切。 　　究竟是他要当天皇，继而攻打中土，雄霸一方，还是真正幕后操纵者是在“神棺”内的二百岁“江川不死”？ 　　没有人知悉内情，五十年来，就算江川不死有话要说，也只对孙儿一个人诉说，只有十兵尉知悉一切。 　　就算是九大武将，也全都是江川十兵尉在位时所笼络、培养的强大杀将，连他们也没见过老不死。 　　甚至是说话也没听过半句，故此有人就说其实哪有二百岁还没死的人，老不死其实已死，只是唬人伎俩罢了。 　　十尺之外，能与江川十兵尉并排对坐的，当然是“京都城”内了不起的人物，此人头尖额窄，八字眉低垂，双手藏于阔袍大袖之内，打扮跟“平安贵族”一样。 　　原来笑脸迎人的家伙，就是朝中地位显赫，足以跟平安大人相提并论的平安小丑，也就是“江川藩国”在朝中的合作夥伴。 　　平安小丑以扇子半掩遮脸，嘻嘻笑道：“恭喜啊世子，你的‘绳宠’愈来愈精致了，我不依哩，我的‘绳宠’远不如你啊，绳鬼子，你……真丢脸啊！” 　　身旁一个只有四尺七寸上卜的赤裸纹身汉子，当下吓得跪在地上，不停磕头谢罪，几乎哭了起来。 　　斗篷内的血目闪了闪光芒，原来站在老远三十步之后的一个打扮成歌舞姬的强壮女人，便走到平安小丑身前。 　　平安小丑用扇子轻轻戳了来人乳房一下，笑道：“歌舞伎将军啊，小心呢，‘绳宠’好怕被弄痛的啊！” 　　原来这一脸冷傲，杀气腾腾的，便是‘歌舞姬’的精神首领歌舞伎将军，也就是江川十兵尉最宠信的将军。 　　轻轻抱起“绳宠”，只是柔和微力轻提，“绳宠”都已不断颤抖，那极尽诱惑的淫啼娇吟，教人骨软心动。 　　恭恭敬敬的把“绳宠”抱了给十兵尉，当下退回三十步后。十兵尉从来不喜欢懂得武功者在他十尺范围之内。 　　“绳宠”，“天皇帝国”的最出色手艺作品，赤裸的妙龄少女，被绳子扎紧、欲仙欲死的快感娃儿。
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