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二四
燕玉会意，惊喜交集。余式连忙扶起，同到魏家一看，国梁似早知道，备有盛筵相待，也未明言，只问余式：“如愿成婚再走，当为筹备。”二人均想寻到铁扇老人奉命而行。燕玉更背人对余式说：“我孑然一身，已然归你，此后路上便作新婚夫妇，一同起卧也不妨事。但是长途万里，前路艰危，更须由四川绕行，不能照你预计。事尚难料，必须留此完壁，以待学成剑术，再行婚礼。你太爱我，实不放心，还望彼此自重，明日就走，你意如何？”余式力言：“我对燕妹决非禽处兽爱；否则，主人方才一说，我也就不推辞了。”燕玉笑道：“自来女子多是祸水，就许因我累你都不一定。你既把握得住就太好了。”国梁原因有人事前赶来暗告，说二人最好婚后再走；又见二人情深爱重，以为一说即允，不料同声坚拒，心甚赞许，也未强劝，只坚留多住了一日。燕玉伤也全好，先骑主人的马，由当地直赴湖北，到了宜昌，再改水路人川，余式因在事前听说师父游完嵩洛改道人川，铁鹰寨之事也全知道，就许能来都不一定。本想向诸老侠打听，不料为救二女，一个也未遇见。上路时，想往汗封孝义一带寻访，燕玉执意不肯，也不说什原故，只得罢了。等由陆而水，入峡以后，知道船行决遇不上，忍不住重又询问。燕玉也只说：“嵩山路上对头甚多，如去难免相遇，一敌不过，全要受害，水行较稳。师父选胜登临必多留连，我们只须去往峨眉、青城两山寻访，此是必由之地，定能遇上。如已回甘，我们再顺秦岭追去，多半可以相遇。至多赶到地头等他老人家也是一样。” 　　二人一路同行，均以夫妇相称，日子一多，分外恩爱。所乘是一小红船，余式前得师父那柄铁折扇珍若怀宝，前经魏国梁指教，说此扇珍贵异常，不可离身，现代收起，最好走时再拿，上路时方始交还。余式将它藏向包中，一直不曾取看。燕玉先未留意。这日秋阳甚烈，余式觉着舟中奇热，意欲取扇。燕玉见扇，大惊喜道：“这是你师父的寒铁扇，乃千万年寒铁精金千锤百炼而成，共是二十七根钢骨。师父昔年飞剑未成时仗以成名，遇见敌人，把扇叶一去，便成了一个扇形兵器，拿在手里挥动如风。看似一件短兵器，专点敌人要穴，扇风所及之处，敌人不死必伤，数十年来威名远震。又是他老人家的信符，拿在手内，走遍天下均有照应，怎会不听你说起。早知有此一扇，我也不会拦你先去嵩洛寻师了。你放在魏家多日，就许主人业已借用都不一定。我们虽未由对头所居经过，这几天老是心神不定，恐其得信跟踪追来，有此至宝在身，也许不怕他了。”余式见燕玉初上路时还好，船入巫峡以后便面带愁容，时忧时喜，屡次盘问均不肯说。再间便莹然欲泣，目有泪光，心中怜爱，不舍追问，一直是个疑团。见她忽然转忧为喜，重又问故。燕玉叹道：“此是我的冤孽，说来话长。”随说经过。 　　原来燕玉自遭家难，被半残大师救去以后，起初并不在当地隐居。大师俗家姓萧，世代单传，到大师这一辈只有一遗腹幼弟。本是武功世家，从小又拜一异人为师，学成剑术，大师早要出家，为了幼弟萧岳尚在怀抱，自家只此＝条根，又在家中苦守二十年，直把兄弟抚养成人、完婚之后方始入山。姊弟二人最是友爱，弟媳姚翠萍又是自己代为选中的佳偶，夫妻二人把自己敬若慈母，情义越来越厚。大师在外修道，始而每隔一年半载必回嵩山故居探望。后来萧岳夫妻再三求告，说：“老姊对我夫妻恩深二天，仗你数十年抚养扶持，我们家成业就，却令你一人在外飘流，万分难安。接来家中居住，定必不愿受俗人供养。嵩山尽多名胜清幽之境，你我姊弟三人已将年老，弟妹又无生育，反正山居修行，何必非到远处不可？莫如就在本山择一胜境，建所小庵，使你不碍清修，老年姊弟也可常时相见，仗你声威福庇，免得受入侵扰，使你担心，岂非两全其美？”大师原因萧岳少年时任侠喜事，结有不少仇家，近年风闻要来报仇，为俱自己威名，尚在待机，伺隙而动，时不放心；又以兄弟已过中年，膝下犹虚，也甚悬念。心想：“本山清修，随时出外修积也是一样。”便即应诺。为了天性孤僻，除有限朋好同道和兄弟外不喜与人来往，便在剪刀坪左近青龙背上结了一所茅庵，在内清修，操行甚苦。 　　老姊弟骨肉情厚，隔些日相见一次，起初倒也相安。后因萧岳无子，经大师和翠萍力劝，纳了一妾，本是一个有名大盗之女，名叫李五姑，与萧岳在友人家中相遇，貌并不美，因缠得一双小脚，人又阴险狡诈，善于逢迎，久慕萧氏姊弟威名，双方一拍即合。萧岳收房以后，不知怎的爱之如命，第二年便生了一子，名叫萧宝，这一来越发得宠，连大师也对她十分看重。五姑原具深心，知道正室得有大师传授，本领比她高得多，双方感情又好，开头数年一点也不恃宠骄狂，对于大师先意承志，格外逢迎，哄得大师对她怜爱，然后相机请其传授。大师性情古怪，剑术之外，所炼内家罡气和七禽掌法与铁扇老人齐名，向例不许转传别人，便萧氏夫妻也按各人天赋传授不同，本无传她之意，禁不住五姑处心积虑用水磨功夫日常求告，大师又钟爱萧宝，由三岁起便习幼功，扎好根基，心想：“这几年来上门的仇敌虽被除去，尚有两个能手怀仇多年，隐伏未动。这两人不来则已，来必不善，双方仇怨大深，无法化解。身是出家人，对方已经洗手归农，不问是否作伪，在恶迹未露、上门寻仇以前外表终是善良，其势不能先找人家，违背师门信条。自己所许善功未完，每年总要出山一次。兄弟本领虽高，多一个好帮手，到底要好得多；何况侄儿学武由她代教，以母传子也较省事，免得妨碍自己功课。”心念一活，竟为所动。五姑深心巧计，居然成功，限于天赋，又是一双小脚，除大师剑术和一套龙女三十八式无法学习外，所有大师的上乘内家武功全被学会，渐渐现出狐狸尾巴，只对大师还有三分敬畏外，休说正室不在眼里，连对丈夫也是颐指气使，既骄且狂。 　　萧岳本极爱她，始而容忍，终至由爱生畏，不敢丝毫拂意。翠萍贤德，气在心里，看在丈夫儿子分上，自己年老，不再与争；愤而学佛，索性不令丈夫进房。萧岳宠妾灭妻已成习惯，把昔年恩爱付之九霄云外。翠萍虽然退居别院，长斋奉佛，五姑意犹未足，仍在无故生事，不时挟制丈夫去与翠萍为难，恨不能置之死地才称心意。翠萍忠厚温婉，自怨命苦，一味隐忍，也不向大师诉苦。五姑所生萧宝虽然阴毒险狠，大有母风，幼时却极知道用功，人又聪明，全家又都对他钟爱，这一来，成了母悍子骄，气焰日盛。后被大师发现，将她母子喊去数说了一顿。恶妇母子阳奉阴违，反而变本加厉。不久，翠萍便被气出了家，孤身云游，留书与丈夫作别，说自己看破世情，已然削发入山，五姑有子，萧氏香烟不断，于愿已足，可将其扶正。自己此行也不再归来，望你夫妇善教宝儿，勿令放纵。一面留书大师，说彼此亲逾骨肉，本想从老姊同修佛法，为了同在一处，夫家甚近，惟恐世缘难断，只得飘然远引，辜恩负德，伏乞原恕等语。五姑无形中早已喧宾夺主，眼中钉一去，当时扶正。萧岳在悍妻积威之下，也未寻访结发人的下落。五姑多年心愿，志得意满，自不必说；知道别人不怕，只有大师恨她阴谋，一面刻意交欢，一面挟制丈夫代为分说。大师虽料翠萍被恶妇逼走，一则爱护老年兄弟和侄儿，五姑再一格外巴结，心想翠萍年来勤修佛法，颇有悟道之意，此行也许藉以解脱，只还放心不下，连出山访了两次，均未寻到。最后得知人隐衡山，已拜青莲神尼为师，正坐禅关，去了也见不到。神尼佛法行辈均高，难得收徒，既容入门，料有成就，颇代喜慰，便未再寻。不久便将燕玉和霜娥姊弟救往嵩山。 　　这时萧宝年已十余岁，从大师学会一身惊人武功。过了数年，燕玉也渐长大，朝夕从师习武，颇得师门心法。大师对他姊弟三人均极期爱，因看出不是佛门中人，侄儿萧宝对于燕玉越来越爱，虽觉品貌稍差，自家侄儿，终有偏心。萧氏夫妻一再代子求亲，想作成这段姻缘。无奈燕玉身具至性，志切亲仇，又见萧宝刁诈阴险，品性恶劣，表面哄着师父，假装正人，目不邪视，却在暗中调戏，并加威吓，不令向师告发。身受师门厚恩，无家可归，加以武功未成，只好忍辱负重，暗自伤心，一面加意防闲，畏若蛇蝎，轻不离开大师一步。萧宝自不死心，一则大师人甚方正，虽爱侄儿，对于燕玉志行坚苦，守身如玉，也甚嘉许，向萧宝严词告诫，说此女孝烈，屡次向我哭诉，婚事须待报仇之后，此时宁死不从，其志可嘉，我将来必为你作主；但如欺逼一个孤女，却是不许，再如背人调戏，重责不饶。萧宝恐大师翻脸，又爱又恨，无计可施。五姑心深，看出燕玉不喜乃子，所说一半托词，意欲将事说定，便令丈夫向大师苦求。大师明知爱徒与萧宝无缘，无如姊弟情长，便把燕玉唤来，劝令应允。燕玉满腹冤苦，气在心里，说不出来，偷觑师父已有不快之容，暗付：“全家血海冤仇在我一人身上，如不允婚，师父脾气，纵不因此将我逐出，报仇之事决难如愿。”想了又想，慨然答道：“弟子命如纸薄，全家受害，孤苦零丁，蒙恩师抚养教训，得以成人，怎敢违命？只是大仇未报，何心及此，如蒙恩怜，等弟子学成之后手刃亲仇，只师父作主，无不惟命。”
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