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| 四五 | |
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书房里，爷爷正襟危坐，听钟吟叙述月来所见，不时捋着长髯，盯看姑娘们一眼。方冕与方宗民坐在右侧边，钟吟在左侧边，偏偏让两个姑娘坐在对面，害得两人低垂着粉颈，大气也不敢出，心中直恼酸丁，不该这么整她们。 钟吟刚刚说完，方妈叫吃饭，邵爷爷也陪他们前往饭厅。 由于高兴，邵爷爷命方宗民一块儿喝两盅。 饭毕，邵爷爷把钟吟单独叫到书房，两位姑娘自有女仆带去漱洗，方冕则到父母房中与母亲团聚。 邵天龙问了两位姑娘的出身来历。 钟吟红着脸把什么都说了，恳请爷爷恩准。 邵天龙道：“两位姑娘人品不错，天性聪慧，就这么订了吧！” 钟吟这才放下一颗心。 邵天龙又让钟吟把方宗民父子和两位姑娘叫到书房，向两位姑娘谈了准许订婚之事。两个妮子的两颗芳心也才落地，心中的喜悦自不必说。 此后，邵爷爷谈起正事。 他道：“想不到当年被正道人士逐出中原的魔头巨盗，竟然纷纷出笼，而且组成了神魔教。俗话说：‘来者不善，善者不来。’正道武林，又将大劫临头了！” 说完不禁长叹。 方宗民道：“血手印史刚，在绿林中何等身分，才是魔教一个右护法。屠龙太保雷彪身分比血手印高自不待言，但恐怕也不是教主。由此推论可知这教主身份之高。那么，谁有这样的能耐统驭那么多凶獠呢？” 邵爷爷沉思一会，道：“能统驭这些邪道高手的，这世上倒还有那么两三个人，但可能性最大的，还是阴魔追魂长孙治和无敌阎罗张锦鹤。此二獠，四十年前联手与为师和空灵禅师动手，败后隐迹甘肃。传闻长孙治不甘寂寞，暗中网罗党羽，势力遍布西北。这些年老魔若不魂归地府，他那阿修罗子午天蝎功必练到了十二成火候，就是为师的亲自出马，只怕也不能将他制住，顶多与他战个平手就是侥幸得很了。此獠若真是神魔教主，足可堪虑呢！” 一席话，听得在座诸小，无不动容。 丁香忍不住，道：“爷爷，这世上若无人治他，这可怎么得了呢？侠义会岂不束手待毙了？那酸丁可怎么办哪！” 说来说去，离不了她的酸丁。 邵爷爷微笑道：“说是无人能治也不尽然，这世上能人异士多得很呢！此外，只要中原各大门派能联手对敌，何愁此獠不除？” 方冕道：“爷爷，那夜袭丐帮总舵的，又是什么人物呢？” 邵天龙收敛了笑容，缓缓说道：“依吟儿所述，这伙人确是劲敌，其来历尤为可疑。爷爷没有目睹出手招式，很难道出究系来自何方。但有两个地方，其中必有一个。” 众小目不转睛，屏息凝神。 邵天龙沉入往事道：“大约百年前，武林中出了一位异人，无人知道他的师门，只知他武功出神入化，所向披靡。他经常游历名川大山，寻访高人异士较技。当时著名的高手，许多都败在他手下。后来一些名重四方的能人，为爱惜羽毛，保住刀光血影中挣来的名头，便纷纷趋避。这位异人由此便踌躇自满，自称天下第一。当时少林方丈、武当住持、峨眉掌门，以及别的一些名门大派首脑，无一不是他手下败将，难怪他不可一世，眼高于顶了。 这一年，他游历到黄鹤楼上，竞挥笔提了一首歪诗，讥讽中原大地‘遍地青青草，只恨无奇葩！’ 黄鹤楼乃中原名胜，游人如过江之鲫，这诗也随着游人传向四方八面，武林中人视为羞耻。这才惊动了一位出世高人，产生了一较之念。也是活该有事，这位异人游历到西子湖，在西子湖断桥上，以类似大力金刚指力，在桥面上又划出了上述两句诗。他刚刚写完，站起拂去食指灰尘时，只听有人笑道：‘先生好一笔狂草，只是书之于桥面上供人践踏岂不可惜？’这异人一听，立即转身笑道：‘既如此，老丈何不将它抹去？’那白头老翁道：‘谨遵台命！’那老翁当即从树上折下一枝树叶，也不见作势，轻轻往地上一拂，异人那笔深入桥面寸许的狂草，竟在转眼间消失，桥面依旧光滑，再无一丝痕迹。 异人见状大惊，一时羞愤难言，最后只说得一句：‘高明、高明，老丈可当天下第一的名号。’老丈笑道：‘岂敢、岂敢，谁道中原无奇葩，遍地鲜花遍地草。’异人愤然道：‘既是遍地鲜花，我张灵泉异日必来领教，届时必是‘绿肥红瘦！’这老丈就是欲与之较量的那位出世高人，三绝秀才。当时，三绝秀才就知道，张灵泉欲下苦功，他日必来中原纠缠，而且这‘绿肥红瘦’之语十分不祥，意似摧残中原武林。但那张灵泉并无大恶，不能下手将他除去，只好怔怔望着他拂袖而去。 这张灵泉也不知去了哪里，二十年后，一批自称来自南海无名岛的人，上华山，登少林，大闹武当，惹下了无数事端，最后被各派联合，方才挫败了这二十多人。此后，每二十年或三十年不等，总有他们的人到中原寻衅。使人震惊的是，这无名岛的人，一批比一批更厉害。每当他们来到中原，中原武林就会掀起一阵腥风血雨。由于双方都互有死伤，就自然而然结下了深仇大怨。这三十年来，他们并未到中原闹事，大家还以为干戈止息了呢！” 邵天龙说到这里，呷了几口香茗，摇头叹道：“若真的又是他们光临，加之又有神魔教作乱，中原武林足可堪虑了！” 众人听了这段掌故，无不叹息。 钟吟道：“彼此不过印证武功，何至于闹得兵戎相见、翻脸成仇呢？” 邵天龙道：“这就是学武人的通病了，你们切忌再犯。” 钟吟道：“是。” 丁香道：“爷爷，你还没讲完哪！还有个地方呢？” 邵天龙道：“还有个地方便是须弥山，那里据说也有武术宗师传艺授徒，其武功路子自成一格，足与中原武林匹敌。这百年来也曾有徒到过中原，但未闹过大的风波。这原因是该派规矩较严，素奉人不犯我、我不犯人之规戒。所以虽也在中原杀过人，但仅限于结仇之人，并不侵犯其他。以后行走江湖，对他们也要格外小心。倘若与之有隙，彼等就会无休无止寻衅，直到将你杀死方才罢休，故此中原武林人士大多趋避，不愿往来也不愿成仇。” 稍停，邵天龙又道：“不论袭击丐帮总舵的是什么人，有一点必须注意，这两处地方的人决不受人驱策，神魔教的人也休想驾驭他们。但是，袭击丐帮总舵前，又留刀寄柬警告丐帮勿助九龙镖局，丐帮置之不理还派人参加护镖，所以招来以后的袭击。这样说来，他们与神魔教之间又有了关系，此种关系如何，你们今后需设法弄清。” 诸小齐声答应：“是！” 爷爷又道：“还有，勒令丐帮总舵迁出杭州，不准丐帮参与江湖之事，这大约是神魔教的主意，要就是神魔教欲在杭州设堂，并让丐帮置身神魔教与别的门派争斗之外，好减少中原武林的力量，倘若不是这种原因，那就是无名岛或须弥山之人另有企图了。” 众小听了爷爷的剖析，均感事态严重，成立侠义会时的信心也有了动摇。 银凤道：“爷爷，倘若神魔教当真与无名岛或是须弥山的人有了勾结，中原武林岂不是大劫难逃了么？今后又该怎么办呢？望爷爷指示迷津。” 邵天龙郑重地说道：“只有两条路可走，第一，以诚团结中原广大武林人士联手对敌，让彼此都明白‘唇亡齿寒’的道理；第二，苦练武功，不怕强敌，还要用心智去对付强敌，除了少数首恶分子必须下辣手除去，对其中大众以仁待之，劝其向善，须知‘放下屠刀，立即成佛’的道理。总之，以智、仁、勇对敌。” 众小立觉茅塞顿开，心情开朗不少。 邵天龙又道：“吟儿与冕儿届时赴丐帮救援，须提早去，防止中途生变。记住，不图歼敌逐敌，只求救人，劝丐帮暂避锋芒，不争一时之长短。你二人若寡不敌众，不必硬拼，相信以你二人之能耐，别人尚留不下你们。至于两位姑娘，从明早起留此习练武功，以应未来之劫。” 两位姑娘虽想和钟、方二人同去，但能在此由爷爷教习武功，真是千载难逢的机会，当下芳心狂喜，连忙向爷爷道谢。 邵爷爷也满心欢喜，连呼“起来，起来”。 | |
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