123456网文网_新宋·十字3

二十八

　　一路之上，石越见赵顼忧形于色，心里不由有几分抱歉。但是想来想去，不借助于鬼神，自己眼见就要离京，那黄河以北千万百姓的生命，却也不能不顾。

　　借着这机会固然能打击王安石，但是同样的，会大伤大宋的元气。石越自认为自己绝非一个政客，断然不会做这种事情。何况他心里还在计议：假托宋太祖兄弟托梦，短时间内，肯定会招致御史的攻击，说他故意惊骇物听，造谣生事，但是只要明年大灾真的到来，他的政治地位更加巩固不说，还会加上一层神秘的光环--太祖、太宗皇帝选中的臣子！到了那时候，他石越身上任何缺点与不足，都会被这道光环给掩盖。

　　君臣二人各想各的心事，默默不言，一路来到太皇太后曹氏所住的慈寿殿。还没到门口，便听到里面莺莺燕燕的笑声。皇帝和石越自然是不知道那是蜀国公主在讲柔嘉的调皮，顺便取笑一下初为人妇的韩梓儿。曹氏和高氏都出于勋族名门，自小受的教育相当严格，但也并不是严肃枯燥之人，曹太后是名将曹彬之后，在仁宗朝便亲身指挥宫女内监抵抗叛乱，英宗即位初期曾经垂帘听政，政治才能相当出色；而高太后在石越的时空中，被称为"女中尧舜"，也绝非没有原因的溢美之辞。难得的是，这两个女人，都没有过分的政治野心。这时候两位太后听到柔嘉的种种，也不由好笑，不过反映却各不相同，曹太后一边笑一边对韩梓儿说道："这可真难为你夫君了。"高太后却毫不客气地训斥柔嘉："这成何体统。十九娘，以后你不要随便出门。"

　　韩梓儿连连谦逊，她自然不会知道，曹太后之所以不训斥柔嘉，不过是因为柔嘉是英宗的亲兄弟的女儿，对于濮王一脉的皇族，曹太后虽然是大宋地位最高的女人，却从不会厉声训斥。这件事情，通常由高太后来做。

　　赵顼听到里面的声音，对石越勉强挤出一丝笑容，说道："卿先等一会儿，朕先进去。"说完也不等石越回话，便快步走了进去。

　　石越知道他是外臣，自然不可能随皇帝一起进去。只好老老实实站在外面候着。不一会儿，听到里面一阵响声，然后便是蜀国公主、清河郡主、柔嘉县主，还有自己的夫人韩梓儿从慈寿殿的偏门退了出来。石越见韩梓儿投向自己的目光中流露出关切之意，心中不由一暖，对她微微一笑，示意没什么事情，不过这场景下，两人也只能用眼神远远地打个招呼罢了，便连柔嘉也不敢放肆。

　　又过了好一会儿，才有内侍走出来，尖声唱道："宣翰林学士石越觐见。"

　　石越连忙整了整衣冠，随着内侍走了进去。这时候曹太后、高太后已坐在珠帘之后，皇帝却站在珠帘之外。待到石越见礼完毕，曹太后温声问道："石学士，卿家说太祖皇帝、太宗皇帝托梦与卿，个中详细，可否为我再说一次？"

　　石越知道这个太皇太后是个精明的角色，丝毫不敢怠慢，当下依言重叙一遍。

　　曹氏听石越说完，思虑良久，才开口说道："如此说来，真是祖宗庇佑。官家，依我看来，祖宗托梦给石学士，应当是可信之事。"她这话说出来，众人都不免大吃一惊，石越也想不到太皇太后如此肯定的支持自己。他却不知道这正是曹氏的聪明之处。

　　高太后看了自己小姨一眼，她一向信服自己小姨的才干，既然曹氏表了态，她也说道："官家，宁可信其有，不可信其无。敬祖宗白做事，也不失为孝。若因不信祖宗有灵，而误了天下苍生，这个罪过就大了。"

　　听到这番话，石越顿时一个激灵。高太后故意强调"敬祖宗"与"不信祖宗"，只怕不单单指眼下这件事情。他突然间有一个预感：这件事情，只怕不会这么简单的解决！不过他本人并不知道，他这样做，同样是在冒险，因为他并不知道在蝴蝶效应的影响下，熙宁七年的旱灾，会不会如期而至，根本是未知之数。若是不来，在掀起轩然大波的情况下，他的政治生命就不用说了，就算是他的小命，哪怕宋廷有"不杀士大夫"的祖宗之法，只怕也保不住他。

　　非常讽刺的是，石越关于不好的事情的预感往往很准。

　　虽然鬼神的说法在宋代的中国有着巨大的市场，但真正受到儒家纯正教育的士大夫，往往是不信鬼神之说的。因为孔子曾经说"天道远"，又曾经说"敬鬼神而远之"，又有一种说法，说孔子"不语怪力乱神"。从哲学意义上来说，儒家是典型的不可知论者，他们认为人类的渺小，不足以解释鬼神这么复杂的事情，于是心甘情愿地表示回避，而期望人类能把精力转向于"人事"。

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