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六十二

　　正在这里检查古木的卫长惊问一声，一面问，一面向发出声音的地方跑去。

　　别……别……我一口气岔了过去，心里只想到一个词：完了！

　　第二十九章救兵

　　等我清醒过来，身体不能动弹，五感却逐渐恢复，却有人正扶起我的头往嘴里灌药。羌良人给我下的药是损害神经的，不致命，却能极大损害人体全身的神经系统，下毒的时候容易，解毒的时候却难，须得一点点地用药，耗些时日，然后再行复健。

　　到了第十次被人灌药时，我才能转过头去，看清这几天照看我的人。

　　那是个肤如腻脂，大眼浓眉的小姑娘，穿着件浅翡色的留仙裙，斜梳着双合反绾髻，虽是做汉家女儿的打扮，但眉宇间有股子活泛之气，灵秀逼人，却是未受礼教拘束的人才会有的自然气度。

　　那少女见我打量她，虽然颊生红晕，微有些羞意，但却不低头，反而仔细看我。

　　我感觉她看我比我看她更仔细，不禁一笑：“你看什么？”

　　“看你的眼睛啊！”

　　我的嗓子被毒素所侵没恢复正常，声音含糊，加上那少女明显是异族人，她若听不懂我问了什么十分正常，她能用腔调虽异但却不显生硬的汉语回答我的问题，倒出乎我的意料。

　　“我的眼睛有什么好看的？”

　　那少女柳叶眉蹙起一个好看的微褶，赞同地点头，又摇头：“你眼睛好看……不，是你的眼神好，你一睁开眼睛，整个人都好看……越看越好看，越看越喜欢……你有这么……这么好看的眼睛，我喜欢你。”

　　“我？我可没你好看，你才叫越看越好看，越看越叫人喜欢呢……我也喜欢你。”

　　这少女的话却也有趣，我明知她是敌人的可能性比是朋友要高，但却对她提不起敌意来，只觉得她十分天真可爱，让人忍不住便要心生喜欢。听她的话说得直爽，便也爽快地应了，夸了她几句，笑问：“你的汉话说得真好，怎么学的？”

　　“从小就学了，哎，汉话可难学了！我常吃汉人师傅的板子，要不是四哥哥陪我，我才不学呢。”

　　滇国依附承汉百年，但由于信奉巫教，有信仰上的排外，普通人家断不会让女儿从小就学汉话，这少女的身份颇令人寻味。

　　滇国最初是因为信仰而立国的，王廷的成立，最初就是大祭司和大巫女觉得需要分出世俗权力来治国才成立的，所以滇国属于政教合一的国家。巫教在很多时候都要凌驾于政权之上，这也是滇国献女与承汉联姻，不取王室之女，反取巫女出身的羌良人的原因。

　　我本以为这少女也是巫女，不料言谈试探后却发现她对巫教大有恶感。而且那种恶感不仅她自己不信教，更是对巫教愚民的做法深恶痛绝的痛恨。

　　在政教合一的国家里，越是生活困苦的下层民众，越容易信神，对教义越是崇敬。这少女有明显的亲汉之意，对其本国国教又是这般态度，她的身份呼之欲出。

　　我本以为想探明自身的处境是件难事，不料这少女心思纯净，只要我有话问她，竟是知无不言，对我没有半点防范之心，不过半日，我便从她嘴里连她的姓名身世和来长安的缘由和目的都问出来了。

　　这少女名叫翡颜，是滇王第十四女，母亲早逝，是放在王廷外养大的，所以一向跟滇王不亲，反而跟滇王常在王廷外游荡的第四子刀那明兄妹情分极深。

　　此次徐恪骤然挥师平川，滇国王廷和巫教教廷都恐慌无比，立意求和。在求和的方法上，王廷和巫教出现了分歧——王廷决意选王女送入汉宫，而巫教大祭司则以羌良人为倚。

　　两方相持不下，暗里各做准备，王廷将未嫁诸王女中容色最佳的翡颜选出，由四王子刀那明带往长安；而巫教则派使者联络羌良人，试图运用旧有人脉令徐恪收敛兵锋。

　　巫教使者轻骑急赶，脚程远快于王廷载着财货美人的队伍，抢前半个月找到羌良人，在长安城里大肆活动，连我也已被他们拿住。巫教胜在办事迅速拿了我为质，但王廷办事却胜在了一个稳妥。与巫使绕开丽江北岸战区，从荆襄往东门长乐宫长秋署请见羌良人不同，他们是堂堂正正的向徐恪提出要求，从北岸过来的，经巴郡走西路直入建章宫求见天子。

　　如此一来，同是求天子收兵，可两拨人马在最初竟都不知对方的存在，直到天子说明，他们才知道对方已经身在长安。

　　我听翡颜说她们入都求和，是得了徐恪应允，从北岸军区穿行过来。而得知教廷使者已经先他们一步抵达是齐略亲自告诉他们，顿时恍悟——无论徐恪还是齐略，两人其实都有允许滇国王廷求和之意，所谓渡江南下，踏平滇国，不过是虚张声势而已。

　　因为在宗教干政的地方，信徒多盲从其教，灭其国易，治其民难！在宗教不平的时候，即便真的饮马洱海，踏平王廷，对朝廷来说除了虚名以外，也得不到实利反而会使庶务和军政都为其所累。

　　与其灭国，不如灭教！

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