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| 七十一 |
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“你的想法真是古典啊，这都什么时代了？很多领域需要女性去做贡献啊！再说，难道男人就必须要去流浪吗？如果男人都离开家了，女人待在家里还有意思吗？” “男人走得再远，如果女人在家里，他最终还是要回家的。男人需要家。他如果要流浪，也应该是在他年轻的时候去流浪，如果他已经老了，或者他不够强壮、缺少激情，他也最好是呆在老地方。” “想不到你还这么古旧，认为世界是男人的，家才是女人的。” “你认为这种想法很古旧吗？不是啊，这是一种理想——特别是，当你在火车上看见那么多正在发育的女孩子，带上自己的小包袱成群结队地向南方涌来的时候，你心里就会感到一种担忧，感到恐慌。几十万几百万几千万人涌向南方，这当中多半是年轻人和姑娘。毫无疑问，这些离开了自己村庄的女孩，在我看来是不安全的。如果她们是男孩子，我倒不那么担心，毕竟，她们是女孩子，带着那么一点想挣钱、想过和老家农村不一样的生活的愿望，脸上的绒毛还没有蜕掉，身体正在发育，说话还是一口乡音，目光里也一片迷惘，没有一点自我保护的能力，就你跟着我我跟着你，冒险来了！她们和你还不一样啊，柔桑，你是个文化人，能够保护自己，也进入了这里的主流社会，在安全的系统里，而她们，是在生活前沿的一群，缺乏安全保障，随时可能陷入危险，落入社会底层。” 柔桑沉吟着：“珠三角有很多贵州女孩，我一直在尽力帮助家乡来的姐妹们。实话告诉你吧，有一批妇女被拐骗卖到南方，我们的杂志一直在跟踪、协助家乡的有关方面做调查……” “真的？有什么眉目吗？” 他急切地问，不但满脸沉痛，眼眶里还旋转着泪花，她疑惑了。 “告诉我，你有什么事是我可以帮忙的吗？” “我正在为一个女孩子担心，”他的双手支在桌上托住头，用劲掐着自己的太阳穴，“想着她可能遭遇的不幸，我在梦里也要发疯！” 她小心地拉拉他的手：“是你的女朋友吗？” “她是……一个布依族女孩……” 4.白日的祈祷 流行前线的橱窗高大宽敞，头顶的射灯一直照在阿哈头上，令她觉得皮肤有些发痒。每隔两三个小时，阿新会来将橱窗打开，给她一点水喝。她站在那里，如塑料模特一样，但她要做出一些动作，不断地改变姿势。阿新在旁边设计了一根立柱，可以放帽子或是别的装饰品。其实，阿新是为她考虑，有了那根立柱，她不时可以把一把手，小小的歇口气。 当路过的人们发现她是个真人模特的时候，就停下来观望，仔细地看她，吸引她的注意并试图和她说话。她面无表情，不看他们，于是他们互相讨论，猜她是上海人还是北方人或者是混血儿，然后慢慢散开去。 她的目光望向路人头顶更远些的地方，看一天光阴的变化，从阳光新鲜的早晨到炽热耀眼的午间，紧跟着是喧嚣声令人昏昏欲睡的下午，然后是车流和人流突然像撤退一般涌塞到大街上的黄昏……这是一个不夜城，商场也近十一点才打烊。一天站下来，她全身都有些僵硬了，阿新扶她出来的时候，她差点倒在了他身上。 “来，”阿新说，“让我看看你的脚肿了没有。” “它们好像已经不是我的脚了。哎哟，我的鞋都脱不下来了。” 她的脚真的肿了。 吃过饭，阿新带她去一个沐足城。 沐足城就在和流行前线相临的另一条街上，是城里开得最早的，十多年了，生意一直很好，如果是晚上八九点钟，一定要预约，还要排队，就像上下班时间城市交通干线上都会塞车一样，晚饭后来泡脚的客人也特别多。 阿新带阿哈去的时候，晚上十一点过，几拨客人已经走了，所以一去就被带进了房间。光线昏暗的房间里有两张可以放倒后背的沙发，他们坐好后，两个穿拖鞋的女孩子就啪啪地端了水、拿了毛巾和按摩油来，把电视也打开。 给阿哈洗脚的女孩眉清目秀，看起来好像才有十四五岁，动作迟疑、小心。当她抱住阿哈的脚的时候，阿哈觉得十分过意不去，就和她聊天。 “你多大啦？” 另一个给阿新洗脚的女孩立刻说：“我们这里有规定，上班时间不准和客人聊天。”她生得十分壮实，皮肤黑。阿哈发现她这么说的时候，看了同伴一眼，有警告的意思。 “这个规定不合理。”阿哈故意说，“如果不和客人聊天，怎么知道客人的要求，怎么知道客人是否对你们的服务满意？你说是不是？”迎着她的询问，这个眉清目秀的女孩小声地说：“老板说过，如果客人不满意，可以直接找经理。” 阿哈听她的普通话带着西南地区口音，就问：“你是哪里人，可以告诉我吗？反正咱们都是外地来的，认识一下，说不定以后可以互相帮助呢。” 小女孩说：“那你是哪里人？” “我是贵州人。你呢？” 阿哈看见小女孩的眼睛里放出异样的光彩。但那个壮实的黑女孩立刻大声严厉地说：“对不起，小姐，我们上班时间真的不能和客人聊天，请你不要再问了。” 阿哈想了想，给阿新递个眼色，说：“哎，刚才她们推销什么来的，那个核桃露，我想尝尝。” 阿新立刻对壮女孩说：“对，拿一听核桃露来。” |
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