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五十七 |
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布摩不由分说,带阿哈乘上去黔西南布依族苗族自治州首府兴义的公共汽车。 农历六月二十一日布依族的查白歌节,和三天之后彝族的火把节极其相似。 查白歌节的歌场在兴义市不远的顶效镇。 传说中,顶效生活着一对布依族青年,男的叫查郎,女的叫白妹。查郎仪表堂堂,而且勤劳勇敢,有一身好武艺。白妹花容月貌,手巧心灵。他俩都有一副叫爱唱歌的布依人羡慕的好歌喉,而且才思敏捷,开口成歌。查郎和白妹互相爱慕,有心相与却一直不好意思开口。一天,白妹只身一人越过一座山岭时,突然间风声大作,白妹还未回过神来,只见一只吊睛白额大虎已向她扑来。就在白妹命在旦夕之际,查郎拍马赶到,一箭将虎射死,从虎口下救出了白妹,两人紧紧拥抱,倾吐了彼此的爱情。 高兴至极的查郎,将自己亲手射死的老虎抬至场上,熬成了一大锅虎肉汤锅,邀请父老乡亲们共同享用以庆贺。 听说白妹要嫁查郎,当地一个大富豪不答应,他想要越长越漂亮的白妹做自己的小老婆。 白妹出嫁的日子已经定了,富豪老爷再忍不住,派出家丁去抢白妹。查郎与家丁展开了殊死的搏斗,终因寡不敌众,被富豪老爷的家丁打死了。 白妹得知消息后,悲痛欲绝。农历六月二十一日的这天半夜,她摸至富豪老爷的大宅院外,向他的房子投了一把火。当富豪老爷的房子变成了一片火海时,白妹飞身跳进了火海中。这时,奇迹出现了:人们看见查郎和白妹手牵手地在火光中飞向了天堂。 一路上,阿哈望着车窗外的山峦出神。云贵高原六月天,天空明媚,遥远的青山绵延起伏,一座座的森林如绿色的云,覆盖在一座座山冈上。衣着鲜艳的苗族妇女的身影,不断在车窗前蝴蝶一般掠过。 “布摩,去天堂的路太遥远了,阿哈不知道自己能不能走到。但我知道,我再不能回大寨了。” “我的好闺女,你说这话又让我心痛了。女人家哪有一辈子完好无损?重要的是,你要找回自己的快乐。阿哈本来就是一只快乐的鸟,不要将你美妙的歌喉藏起来。查郎和白妹是布依人最崇拜的歌仙,你的嗓子比白妹还要美妙呢!” 曾经,快乐是一串金色的风铃,最最轻微的风吹也会令它喧响,快乐在阿哈的心里永不停息。但是现在她恰似大病之后尚未痊愈,一切美丽的景色都给她带来忧郁和感伤。 四面八方的布依人都汇集到顶效了,一面青翠广阔的山坡上,盛大的歌会从下午就已经开始。这歌会既是对查郎和白妹的纪念,也是布依族青年男女们寻求和倾吐爱情的场合。瞧,成群结队的男青年,正勇敢地向女孩子们站立的地方悄悄靠近。他们唱着动听的歌谣,在这歌的节日里,努力吸引女孩子们的目光——她们的目光略带羞涩又欢乐无忧,这又令阿哈觉得自己离她们远了。 一块青色的大石头上,有个英俊的青年在等待、张望着。他身上的粗布衣服簇新,头上的包布扎实有型,就连脚上的草鞋,也是用最韧的灯心草编织的,上面还有他已经出嫁的姐姐送给他的一对红色绒线球,是为他期盼的幸福、为他的好运准备的。他才十九岁,还没有被沉重的农活压榨过,没有被悲伤的事情打扰过,所以身板子格外挺拔,脸庞清秀并带一丝隐约的羞涩。他就是花溪天鹅李村善于吹笛子又特别会唱歌的的王姓后生。此时,他手里握着竹笛,头巾上不经意粘了一丝枯草,微皱着眉头,向各处涌来的人群张望一阵后,坐在石头上,紧张焦急地注视从山下到山上的各条道路。 山下越来越多的人往山上爬,他们身穿节日的盛装,男人们是一色青蓝的新衣服、新头巾,姑娘们的盘头上有鲜艳的绒线,青蓝的衣服上绣着艳丽的玫瑰、月季和牡丹。无论男女,他们肩上斜挂着的布包也是一样的艳丽,是布依女人们一针一线绣缝出来的。所以,所有的人只能分得清是男是女,男的女的看起来全都一个样,不知道谁是谁。他们从四面八方赶来,从山下的各条小路涌到山上来,山坡立刻就成了花的海洋。 王姓青年在等心上人阿哈,阿哈久不现身,他因为紧张脸色发红。 阿哈其实早到了,但她躲在布摩宽大的衣衫里不愿露面。 “就是他。”布摩小声对她说,他们站在一群人后的高处,刚好将王姓后生的举动看得清清楚楚。 “小时候他来金竹大寨拜年,整天躲在寨墙上偷看你踢踺子呢。” “我怎么不知道?” “你当然不知道,太太不准说嘛。” 山坡上开始喧闹起来,一圈圈的人群里男女对歌此起彼伏。 一个厚实的男声唱道: 哎,姐家门前有条河, 河边柳叶似剪刀。 有心为姐唱首歌, 又怕剪刀剪舌角。 歌声起时,旁观的人们立刻将歌者围住,形成一个大圆圈,一是为听他唱,再是看有谁与他接对。 他的歌声刚歇落,就有一个泼辣的女声接了过去: 哎,我家屋后有条沟, 蜻蜓点水滑溜溜。 你是哪镇哪乡人, 哪年上山砍疙兜? 显然,这一对已经眉眼对过了,男的要表达心意,女的想知道对方是哪里人、年庚几何。这般直截了当,四周的人们欢呼起来。 阿哈三岁时就踏入歌场,七岁就开始在人群里唱歌,对任何“歌语”“歌调”都熟悉。人群越拥越多,他们后退着。她只想看看那王姓后生,躲在布摩的衣角将他往人群外推。 |
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