升棺发财(61)_泛东流

六十一

　　"靠，你能不能消停点儿。"我一把拍开他正折腾老和尚的爪子，"也不看看咱在什么地方，还珠啊玉啊的，想都不要想。"

　　胖子这小子就是神经粗，我这边都给震慑得不行了，他倒好，把人家老和尚当小姑娘似的捏起来了。不过，经他这么一闹，还真轻松不少。靠，管他是不是和尚，该咋整还咋整，最多看在大家都姓张的面子上，不伤他的遗体也就是了。

　　说来也怪，我这一想通，再看老和尚，只觉得也就是一个普普通通的干瘪老头儿，刚那股不容亵渎的味儿是一点儿也没有了。

　　"你怎么知道没有？没有他能保存得这么好吗？"胖子摆明不信我的话，伸手就去捏老和尚的下巴。

　　我懒得说他了，站一旁看他白忙活吧。这地界，除了皇亲贵戚外，死后一贯是不含珠的。为什么？这里古时候号称"八百里秦川"，系人口密集的富庶之地，民众多尚道教，崂山、茅山两派子弟多有行走，特别是这丧葬之事，少不了道士的影子。崂山和茅山并列为我国两大道门，皆擅长捉鬼伏妖、压魂镇尸的伎俩。为防止尸变，往往向他们求一颗定尸丹就可以了，哪儿用得着什么宝珠玉石的，搞不好再引来倒斗的，连个全尸都落不着。

　　考古那会儿，我跟陈教授去过一趟广州，说是那里抓获了一批专门倒腾干尸的同行，让陈教授过去鉴定鉴定。到那一看，还真是长见识了，一排十几具干尸，我看得直倒胃口。这年头，真是什么都能卖钱啊，就这些猪不叼狗不啃的干尸，听说在国外能卖十几万呢！

　　陈教授一看那情况，急了，真真一副痛心疾首的样子，一边翻检着尸体，一边还用他匮乏的语言翻来覆去地咒骂盗墓贼们，浑然忘了我这个正牌的摸金校尉还在身边呢，这不是连我也骂进去了？我听得是直翻白眼。

　　老家伙为什么那么激动连风度都不要了？原因很简单，那些干尸给毁得太惨了，一个个喉咙上都有T字型的伤口，有的更甚，连肚子都给剖开了。

　　这就叫"本欲长保，反以贾祸"。嘴上含珠本来是为了长保尸体，不为虫蚁所伤，不与土木同朽，没想到反倒招来祸事，死后还遭割喉剖腹。

　　当然，当时我是没有这么多感慨，光顾着鄙视那些同行们的手艺了。那手艺也忒潮了点儿，不就取个珠嘛，至于弄这么大动静嘛，外行！

　　相比之下，咱胖子的手艺就好多了。别看他五大三粗大大咧咧的，论到这取珠的手艺，我还真比不上他，看他那手叫一个巧，那劲叫一个轻。只见他伸出左手，利索地掐住老和尚的脸颊，拇指在右，食指中指在左，无名指小指居下顶住咽喉，然后右手伸至老和尚的脑后，稍稍抬高，接着一拍后脑，同时左手轻轻用力。

　　"啪"，一个朱红色的药丸被无奈地吐了出来，乖乖地躺到了胖子的掌心上。

　　别看胖子这两手干净利落，轻松写意，其实是有讲究的：首先捏着两颊的左手必须用阴劲，什么叫阴劲？就是一股柔力，否则用力过猛很容易伤到死者嘴里的珠玉；其次，无名指和小指都要抵在死者的咽喉处，否则等右手一抬高，珠玉什么的就容易被咽到喉咙里，甚至落到腹部。这就是为什么我在广州看到的那些干尸被开膛破肚的原因。可摸金校尉不能像他们那样百无禁忌跟蝗虫似的，那叫没品！咱不兴毁人尸体那一套，所以就要讲技术了，像刚刚胖子做的那样，就算得到个中三味了。

　　我这边对胖子的手艺啧啧赞叹，他却苦着一张胖脸盯着手上的红丸直看。

　　"好啦，不用看了，我都说不会有好东西了吧，你还不信。这是崂山派的定尸丹，快给放回去，别再给咱惹点儿什么事出来。"我拍着胖子的肩膀说道。这地方虽然是风水宝穴，按道理不会有什么尸变，但小心一点儿总是没错的。

　　待到胖子心不甘情不愿地把定尸丹放回去后，我们便开始在棺材里摸那琉璃盏了。

　　自古的传统，陪葬的玩意儿是最值钱的东西，往往放在死者的左肩右脚，最心爱的东西则往往攥在手上。我跟胖子一人一头儿分别摸开了。

　　说到这儿，我倒想起一个民国那会儿流传的笑话来。民国正是我国盗墓最猖獗的时候，倒斗的同行们手上有了钱怎么花呢？逛窑子呗！可往往一伸手，窑姐儿就知道这小子是盗墓的，可以狠狠地宰。为什么？全是职业病给闹的，因为连摸女人都是从左肩摸到右脚。

　　棺材里其它地方还有很多大包小包，不过那些不用看，一定是生石灰、冥纸之类的东西。这尸体之所以不腐，我看一是风水好，二是金丝楠木蚊虫不侵，三就是棺材里的生石灰放得够多。生石灰这东西吸水，没了水分就不容易变质，这跟我们买的腊肉是一个道理。靠，我这说的都是些什么啊，以后还吃不吃肉了？！

　　我一边胡思乱想着，细细摸过了老和尚的右脚下，除了一双破芒鞋晃眼外，啥都没有。看到芒鞋我倒记起一句词来："竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。"是啊，能不轻嘛，知道啥是芒鞋不？草鞋呗。

　　"涛子，找到了！"我正糟蹋苏东坡的词呢，胖子惊喜的声音传了过来。

　　抬头一看，一盏淡黄色的琉璃茶盏出现在我的面前。

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