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| 八十六 | |
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第三十三章 念动之力 中年妇女说话的语调缓慢干涩，似是曾有经年累月的时间没有开过口一样，"我不是禅宗的，修的也不是《金刚经》。" "我知道。"陈枫看着她身上那件直笼到膝盖的宽大上衣，那衣襟下摆丝丝缕缕的，像是被撕下去一部分，颜色也是褪了色的灰，但在格式上却和那陪伴在米拉日巴小活佛身边的苦修者巴桑穿的红袍相差无几，那是一般只有藏传喇嘛才穿的法袍。在她之前，密宗噶举派的米拉日巴小活佛刚刚离去，中年妇女的出现多少是不是与他得有点关联？可是，禅宗自然是打十八杆子再乘以二也和密宗扯不上关系的。不过，密宗虽是藏传，但仍属佛家一宗，尽管教义众多，宗派无数，况且《金刚经》是一部超越宗教也包含了一切宗教性的经文，在密宗里的地位也是很高重。 "是实相者，即非相……"陈枫停顿了一下，见中年妇女毫无反映，"你不知道吗？" "不知道。"中年妇女摇头间，还充满警惕地看了一眼晕晕忽忽的卫飞。 陈枫一下子奇怪起来。刚才在小饭店门口，他也看见了中年妇女身边的那个男人，开始没有觉得什么不对，但此后发现那个服务员竟然看不见那个木纳机械的男人，便立刻猜测到，这很有可能是一种缘自《金刚经》的神通大法--"金刚法相"。 五眼六通只是佛家对种种神通术法一个层次上的概括，然而世间神通怎能只有区区5种，天眼、慧眼、法眼等固然神奇，但实际上佛家诸多典籍中的随便一句话，都可以从中演悟出一种妙用无穷的术法。比如"金刚法相"，就是出自《金刚经》中的"我相、人相、众生相、寿者相……"佛家修炼说到底不过是"炼心"，随着对自身以及十方虚空的领悟，生理、心理都会发生互变。这一点与道家刚刚相反，佛家主张由内及外，心境上的飞跃带来生理上的改良；道家则是由命入性，首先聚气通周，从而使心理上得到渐悟。但两者外在的表现，都是神通的显现。"我相、人相、众生相、寿者相……"逐一体悟后，身体气质上就会反映出来，或呈众生常态、或呈金刚勇猛、或呈菩萨慈悲。当然，这些在《金刚经》中是被否定的，"无所住而生其心"才是它的精髓，禅宗六祖慧能也正是在这一句上顿悟的。 以陈枫的推断，中年妇女身边的木纳男人便是"金刚法相"中的众生相，倘若修炼到法相的地步，便可以随便控制法相中的各相。众生相的特征便是集众生万相于一身，这样不论是万众瞩目，还是立于闹市，虽然真实的存在，但却被人视若无睹。 密宗里的金刚萨锤勇猛法，是为密宗护法之一，其理亦出于此。不管是禅宗的顿悟，还是净土宗的禅唱、密宗的脉轮，在入定时都会有轻、重、酸、麻、喜、猛、悲等八触十阴的体验，这些心理、生理上的感触，几乎都可以演化不同的神通。比如轻，那是达摩一苇渡江的心法，当然这些在佛家都是心魔种种。也许，只有旗门才知道神通无所不在这样的心法奥秘。 山顶上。无风无山无水无边无际，就连几个人立身之处也是虚无缥缈的，天上地下时间方位都失去了应有的存在。文子俊、行游、天松子恍若云端，用以定位的八卦阴阳根本无从支立起。 行游斜眼瞪着文子俊，看样子文子俊要是再无行动，他就要一句"蠢材"骂出了。文子俊从外貌上看，浓眉大眼的纯属憨厚之人，怎么也看不出哪里能体现出心计出众的千机万变来。 "到底该当如何破阵？"行游压着性子问道。 文子俊轻垂眼帘，左手在太阳穴上揉撮，右手垂在体侧，五根手指有规律地敲打着大腿根部，显见正在推算破阵之法。 行游忍不住冷哼一声，不去理会文子俊，双目凝神远视，眼中似有金芒一闪，随即一怔，"怎会如此？" 文子俊睁开眼，"前辈开启天眼所见到的是否混沌一片？" 天眼是五眼六通里天眼通阶段的主要神通，有的门派也叫做开天目，大致可以分为内视、破障、灵视、千里四层。在道家的修炼体系中，当小周天基本可以自由运转时，就可以内视体内，以观察真气运行及五脏六腑间的变化；佛家就略快一些，一般进入初定后，也直接就到了破障的层次，在定态里周边事物尽可映入脑中，所谓破障便是指在一定范围内，可阅山石墙土之外，到了灵视也就是世人所说的"阴阳眼"，能辨鬼神，而千里则为千里眼。孙悟空的火眼金睛其实也不过是五眼六通之初级的天眼通而已。 行游点点头，伸出右手食指凭空划了一个圈，空气中起了一阵涟漪，一个圆形镜状的银白色光幕出现在半空，镜中所显之景，正是行游开天眼所见，银白色的光幕上，犹如一滴墨汁溶入水杯中一样，除了丝丝缕缕烟雾盘旋外，光幕上全是泼墨般的混沌。 "前辈真是功力通玄。"天松子由衷赞道，"我入三山五岳衡山宫至今，不过是破障初成，前辈竟然已经圆光外显。" 圆光术也是一种常传的术法，其妙在于只用白纸一张或者清水一盆，便可以显示出远方的情景。以行游的境界，自然知道那是故弄玄虚，破障也好千里也好，都是先生于脑，而显于其外那是摆弄。 行游此举不过是让文子俊、天松子看到他以天眼所观的结果，"你怎么看？"行游对天松子的马屁不为所动，以他所见，奇门遁甲再怎么奇特，不过是幻象，天眼破障足以找到这片无土无木无水无金无火五行全无的真相所在，但是他看到的只是混沌一片，破障并没有破去谢甘明这个阵里的障碍。 | |
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