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二十五
卫飞当然是一听就懂的，"难怪你会问孙溪谁是乙酉年生的。难道这人就是十大长老之一？" 　　"但它并非是完整的本命元辰，只能说是元辰上的一丝气机所化，所以它只能是时隐时现，前进缓慢。从它一见孙溪就不见了，就可以肯定绝对是凤凰派自己人所祭，因此才能辨认出孙溪的气息自动隐去。"陈枫沉思起来，"它为何在此徘徊不走……" 　　了解了一个大概后，卫飞的灵性开始启动，"是不是和刚才那股压力，或者你说是奇门大阵的那片树林有关？" 　　"不错！"陈枫一拍额头，"便是如此。通灵还真是妙用无穷，老子得下点苦功了。" 　　"可是我却觉得有点力不从心。"卫飞没有开玩笑，因为每当像这样灵光一闪后，他总会感到精神上异常疲惫，甚至在瞬间会出现万念俱灰的念头。 　　其实，依卫飞目前的通灵境界，灵性闪现已经是近乎本能的反应，只会越用越熟。但是，自从他知道自己能通灵以后，不管被动的还是主动的，实际上都是他处在一种不自觉的随时渴望通灵的状态之下。这种他自己并不知道的潜意识，就促使着他时常做着通灵的准备。换句话说，这让他时刻都能与灵沟通，几乎无时不在暗暗消耗着自己的能量。 　　陈枫没有将卫飞的话放在心上，他知道卫飞的底细。这个小子比自己还懒，虽然有关灵力与通灵范围内的术法一个都不放过，但对基本的灵力修炼的"敬爱法"却从不习练。相信早晚有一天，在先天灵力耗完后，卫飞就会体验到修炼的重要性了。对此，陈枫也就懒得点醒卫飞，这就如同教育孩童，有很多事你如何的进行嘱咐，效果往往并不明显，非得等他（她）自己有了教训，才能引起其重视。但是陈枫没有想到，就因为他的这种想法，在其后数次遇险时，让他和卫飞几乎不能保身。 　　卫飞并不知道陈枫心里的"阴险"算计，"胖子，你说那是个奇门大阵，和刚才的那股变态的气势有没有什么关系？" 　　陈枫衡量了一下，"从它与山腰所处的角度上看，这应该是传下来与神凤灵物对应的阵，主要刚才那股气势不在阵势之中，但如此近的距离，也不能说全无关系……" 　　"那这是个什么阵？" 　　"进去看看不就知道了。"陈枫阴笑。 　　"不去！"卫飞早就从"奈何桥黄泉路"以及"三界外"上领教了这些奇门阵法的厉害。 　　"那不就结了，你以为这是足球，一看就知道是什么四四二，三四二一的阵？"陈枫教育了卫飞一句后，郑重地说："这里连死9人，应该是太岁作崇！" 　　第九章 风水之如意界 　　"怎么是太岁？"卫飞一愣。 　　"小子，让我来告诉你。"陈枫一笑，"所谓冲撞太岁有冲有坐，一是指冲犯值日的神君，比如今年轮值的这个蒋崇将军。也就是说，今年是乙酉年，太岁在西，平常人家供奉的神位便不可面向西方。太岁在风水中广义上是个统词，即值日元辰都可以是太岁，但克制了乙酉西方的也能叫太岁，包括山石土木形成的格局。" 　　"那此地的太岁在何处？"卫飞问。 　　陈枫脸上一苦，"这也是我想不明白的地方。在一个奇门大阵的边上，又生出一个太岁，而上边还有灵物即将出世……这都是哪儿跟哪儿啊！" 　　这两者之间的确实难以相连，而且还显得互相矛盾。因为太岁之气升起的地方，距离树林形成的奇门阵仅有10来米，两点连成直线，却与山腰的升凤灵物连三角都无法形成。 　　从另一个角度来讲，凤鸣山独立于群山之中，本身自成龙脉，虽然左右两边绵延不长，但山势高耸，远观确有凤凰昂首长鸣的气势。这样一来，龙气就算不够厚。其凤凰之形已足以灵气冲天，且不管神凤栖居的传说是否属实，目前山中却真的有灵物孕成。 　　在这种灵气背景的笼罩下，山中自然不可能产生什么极凶以至于夺人性命的杀局。但问题在于，太岁可吉可凶。《神枢经》云："太岁者，人君之象，率领诸神，统正方位，斡运时序，总成岁功"。它本身就是个神将，只要你不冒犯他，又能合理地修持，那么他带来的就是福而不是祸。不过修持的难度也可想而知。况且，从乙酉蒋崇将军的本相上，可以看出修太岁是凤凰派独有的功法，如此一来，凤凰派又怎能会让一个恶太岁生成？便如卫飞所问，这太岁何来？而且太岁的边上还有个不明所以的奇门阵法。至于这一点，陈枫却是看出来了，这个奇门阵法应该是与山腰神凤灵物相互存在的。 　　"等等看吧。"陈枫双手一摊。
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