股色股香(38)_123456网文网

三十八

　　“很好！孺子可教也！”王晓野兴奋地说，“这就是命运!自由意志的确是神赐给我们的最好礼物，我们每时每刻都在用它决定我们的下一个‘偶然’点。所谓神，并非一个外来的神，它就是与你自己和万物相连的、无所不在的那个‘一’，也就是中国人说的‘道’！佛教所讲的佛性。宇宙中的一切都是神的一部分，都是他的化身。看上去人在与上帝博弈，其实是人内在的爱与恐惧交战，就是阴阳在博弈。也可以说这都是神自己的游戏。”

　　“你说神的、道的和佛的境界是一回事吗？”

　　“对！不过叫法不同，这是语言的局限。真正悟道的人绝不会纠缠这些人间的规条，更不会为此争斗。在绝对的世界里只有爱，那里神就是爱，是自由，与佛和道等同，它是绝对的，是一切、是所有的面向。神化作无数分散的灵体，想体验一下何为爱，便投胎为人，进入相对的世界。因为神只有通过与爱相反的感觉比较才能体验爱，于是就特意创造了恐惧，这就是我们的世界里充满恐惧的原因！”

　　“听上去有点玄，可我又觉得你有道理。你满脑子里从哪儿搜来了这么多东西，这得读多少书啊!”

　　“嗨!其实读书还在其次，也有人越读脑子越乱，更重要的是行万里路！行动才更好玩！有人生来就爱浪迹天涯，有人生来就多愁善感。这里没什么对错，只是选择不同而已。想彻底一点儿，人反正都是要死的，无非迈向死亡的方式不同罢了。所以人怎么活也可以说是怎么死。如果你不相信来世，那么死亡便是所有人的相同终点。既然非死不可，就干脆在死之前活出个名堂来，充分穷极生命的可能，而不是消极等待死亡。你看，我从这看似消极的宿命论中，总结出了一个多么积极而鲜活的生命哲学啊!”

　　“那你究竟说怎么理解死亡的呢？”

　　“一句话：死亡根本就不存在！生命是永恒的，它不过变换形式罢了！这和中国人讲的‘天人合一’是一回事。我们本来就与神或者‘道’一体，不过暂时与无所不在的神假装分开一下，跟演戏一样，也就是说，连这种分离也是不真实的，是一种虚幻，而我们每天干的事就是在藉此虚幻世界来回忆自己的命，悟自己的道，再重新与神合为一体。只是我们在相对世界里玩得太专心，忘了我们的真实状态，把虚幻当真了！《红楼梦》里就讲了这虚境！”

　　“我觉得自己都快被你带入一种虚境了，很美，也很单纯。可是我好像失去了欣赏单纯的能力？因为我有太多的焦虑和恐惧！简单、自然的东西总是被我复杂化！”

　　“我看你除了恐惧，也充满灵性嘛！我还以为你快听晕了！但我比你强不了多少，也充满恐惧，因为我也是人！”

　　“可是小孩就比大人单纯，乡下人也比城里人单纯！”沈青青说。

　　“因为小孩和乡下人离自然更近！可女人比男人更靠近自然呀！”

　　“那为什么我对生活缺乏激情呢？”女人一脸认真。

　　“你其实本来充满激情，但是你的理性不断和天性作对，驱使你越来越远离自然。对了，而且越来越远离男人。”王晓野说完就笑。

　　“又开始胡扯！正经点儿好不好？你说为什么有的老一辈人虽从乱世过来，却充满激情和理想呢？”沈青青说。

　　“那得看什么人和什么时代。比如我在县城和乡下读书时，就发现学校最好的两类老师都曾经充满理想和激情，一类是右派，学问和人品都好，但因理想和激情被流放到乡下，妻离子散，被平反时却青春已逝。”王晓野脸上一片肃穆。

　　“那还有一类呢？”沈青青问。

　　王晓野说，“还有一类也曾充满理想和激情，但不幸犯了‘生活作风问题’被贬到了乡下。可那时同样的问题叫法不同，老百姓好色过头叫流氓或‘生活作风问题’，而大官好色过头却叫‘不拘小节’。如果认真起来，你会发现连革命导师马克思也不拘小节，因为他就和女佣人生了个私生子。”

　　“是吗？”沈青青瞪大了眼睛问，“可马克思和燕妮的爱情多么伟大！你可别乱说啊？”

　　“嘿！我哪敢乱编革命导师的故事，不信你去读英文版的马克思传记！连那个女佣的照片都有！”王晓野说，“恩格斯就更浪漫了，他一边和马克思批资本主义，一边当着资本家，一边和女友过着浪漫自由的生活，既有理想又有激情，真是革命生产两不误啊！”

　　沈青青一声叹息，然后问，“那你到底怎么看待马克思？”

　　“既充满敬意，又充满羡慕。因为他思想自由独立，对他的国家和社会无情地批判，其实我们最应该学的就是马克思的批判精神。之所以羡慕他，是因为他居然在一百多年前就有批判和写作的自由。他看到资本对人的催残和异化，就研究人类解放之道。在西方，即使是资本家也可能同情共产主义，比如我的英国老板就说过：不同情共产主义的人是没良心的人，但真的搞共产主义的人是没头脑的人。”

　　“那你的老板可够格当右派了！不，应该算反革命了！”沈青青说。

　　“所以英国的革命不多，但老在忙改革，也就是杂交。欧洲的大多数国家和亚洲的日本、泰国都如此。最有意思的是西班牙，即使经过了佛朗哥的长期独裁统治，它最终还是恢复了君主立宪制。”

　　沈青青感慨地说，“你怎么总是有这么多古怪的理论和激情呢？我看你不像个银行家，倒更像个学者或革命家！我真想做个学生听你讲课，那肯定比做投资银行好玩！”

　　“那你最好坐前排，我看着你一定讲得更来劲！当年在延安的窑洞里，面对城里出来投奔革命的女青年，革命家能不青春焕发吗？对了，最好让我单独给你解答问题。”王晓野半开玩笑地说。

　　沈青青的表情立刻变得异样，故意气哼哼地说，“你们男人是不是成天就想着勾引女人。要是你当了老师，非得犯生活作风错误不可!”

　　“很有可能。不过男人犯错误也可能是被女人勾引，因为勾引是互相的，就像吸铁石和铁的关系一样？”王晓野笑着说。

　　沈青青的脸已红到了脖子，手不自在地移动着桌上的杯子。王晓野就继续说，“这世界也真奇怪，古今中外，为什么轰轰烈烈的爱情都是婚外情，从皇帝、官员、主教到才子佳人、贫民百姓，似乎全是这路子，连私生子都个个优秀！”

　　沈青青一愣，然后反驳道，“那梁山泊与祝英台，罗密欧与朱莉叶呢？他们的爱情多么热烈，多么感人！”

　　这下轮到王晓野一愣。他想了想才说，“你说的这两对的确爱得热烈！不过，他们的爱情也是婚外情，不过是在婚前。仔细一想，反而是婚姻这东西酿成了他们的悲剧。幸亏他们没结婚，否则你敢担保他们一定白头偕老吗？谁结婚时就准备离婚呢？多数人只有色心没色胆，白天戴上面具生活，只有晚上在躺床上才敢在想像和梦境里挥霍自由意志。在梦中是绝对世界，因为时间没有了。梦一醒，人又重回相对世界，又卷入爱恨情仇、贫富贵贱的漩涡中。”

　　“你的歪理一套一套，听起来还挺有道理。怪不得你那么吸引林洁！”沈青青温柔地说。

　　“不，是勾引。”王晓野纠正道。

　　“那么你还想勾引谁？”沈青青紧张地看着他，目光却游离不定。“你知道我此刻正在勾引谁。”王晓野紧盯着她的目光。

　　“你就不怕你老婆发现。”她鼓起勇气说。

　　“发现了才更精彩！和她做爱的时候，我经常逗她说：如果她看见我和别的女人做爱会如何反应？她开始不许我提这类问题，但我知道这个问题一提她就会本能地想像。后来我专提她熟悉又漂亮的女人，她果然反应加剧，尤其提到你的名字，那简直是把她推向高潮的催化剂。所以在我和林洁的世界里，你已经和我做爱好多次了！”

　　沈青青瞪大眼睛看着这个如此狂傲不羁的男人，惊讶得久久说不出话来！王晓野从容地将目光从她的头发缓缓移到她的脸，再到她的脖子,然后稳稳地停在她隆起的胸部，那里在急剧起伏。她能感到王晓野的目光在抚摸自己的身体！

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