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九 |
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走了那么远的路,都是选的远离人群的崎岖小路,现在,选择花阶路,也就证明快到苦主家了。每一个赶尸匠,十天半月,甚至于一月两月地赶路,都是吃尽了路上的艰辛,受到了常人难以想象的罪孽。他们所盼望的,都是尽快把"货"交了,从苦主手里接过余下的"苦钱",一刻也不愿意停下来,立马转身,踏上回家的路程。 吴侗已经把另外4具尸体顺利地交到了苦主的手里,现在,只剩下这具尸体了,就是他前面不紧不慢地走着的女尸。女尸姓赵,在外面一个远房亲戚家帮佣,是失足落到井里而亡的。 按说,他的心情应该越来越轻松才对,每交一具喜神,就像放下了肩上的一块憨重的石头。而这最后一具喜神,吴侗竟然不希望交得那么快。 上了山坳,就看到山下的小寨子,就是这个女尸的寨子了,叫桐木寨。寨子像静静地浮在淡淡的月辉里的船,仿佛进入了香甜的梦乡。只有寨子西边有一户人家,隐隐约约地看到点光亮,显然是点着的枞膏灯。光线不大,不注意看的话,根本就看不出。那一家亮着灯光的人家,应该就是这具女尸的家了。吴侗松了一口气,不出一个时辰,就可以到了。他刚松了一口气,就觉得,有一缕落寞的情愫,在心底慢慢地升了起来,升到脑壳那个地方,便像雾气一样,盘旋着,不肯散去。他见坳上的小路边立着一个凉亭,凉亭不大,只能容纳四五个人的样子。里面有一张桌子,四周架了四张杉木板,是当凳子用来供人躲雨歇息的。这样的凉亭,在乡间小路上很常见。 下了坡,很快就到喜神的家了。到了她家,入了殓,吴侗就要和她分开了。想到就要分开,吴侗的心里就没来由地隐隐地不舍。同行了八天,只有这最后一天,他才有机会和她单独一块行走。他其实一点也不累,只是不想快快地和它分离吧,就对那女尸说道:"娘娘,走累了没?我们到亭子里去歇口气好不好?" 女尸仿佛没有听到,还是一步一步地往前走去。 它是一具尸体,自然听不了人话。但被赶着的尸体,却是听得懂人话的。 吴侗心想,我这是昏了头了,我怎么要叫它娘娘呢?它不是一具尸体吗?不是一具喜神吗?对喜神,不能像对活人那么样地对待。于是,他掏出赶尸鞭,往亭子那里一指,喝斥道:"畜生,进去!" 女尸便嘎地站住,双脚并没有抬起来,而是立在地上,原地磨着转了个方向,向着凉亭,然后,才迈出步子,走进凉亭,面朝着凉亭的杉木柱子靠着。 吴侗放下包袱,并拢食指和中指,伸到它的符纸上画了一个"止神咒",这才揭下它脸上的符纸,把它抱着,慢慢地放到凳子上,让它背靠着立柱。 吴侗在它旁边坐下来,细细地瞧着它的脸。 他赶尸的经历有两年了,赶的尸体也不下二十具了,还从来没有看到过这样的脸,和生人无异。这张脸在薄薄的月光下,显得安详而宁静,就像他从来没有见过的、梦中的母亲。 吴侗看了一下周围,除了夜风和虫鸣,再也没有其他任何声响了。他的心里,就慢慢地跳得厉害些了,嘴角,也似控制不住,有好多好多的话要向这具女尸倾诉。他双手捏住了女尸的双臂,摇晃着,哽了声音,开口道:"娘娘,我想和你……讲话……" 吴侗把这个女尸叫做"娘娘",一点都没有感到难为情。与它非亲非故,素不相识,而通过这几天与它的朝夕相处,他的心里也就认定了它是一个和善的"妈妈"了。此时,他叫它娘娘,都还觉得不够亲热,如按他内心里真正的想法,他很想叫它一声"妈"。这么想着,吴侗就控制不住自己了,轻轻地叫了一声:"妈……" "妈……" 他呢喃着叫出的这个字,从嘴里出来,进入他的耳朵,竟是那么的陌生,又是那么的亲切。 他没有妈妈。他从来都没有见过妈妈,也不知道妈妈长的什么样。 他经常做的一个梦,就是梦到了妈妈,梦到他在妈妈的怀里,含着妈妈肥大的乳房,进入甜甜的梦中。 而梦毕竟是梦,最终都要醒来。每回醒来,他的嘴角都残存着在梦中流出来的幸福的口水。 他多想哪一天,遇到他的妈妈,和妈妈讲很多很多的话,跟妈妈一起做事,一起吃饭,然后,永不分开。这一直是他内心深处的一个梦想。现在,四周无人,万籁俱寂,只有他和它。 于是,很自然的,对着那具女尸,他叫的不是"娘娘",而是"妈"。 他说:"妈,你晓得不?我的命好苦。我打小就是一个没妈的孩子,我从来不知道妈是什么样子的,她的声音,她穿什么样的衣服,喜欢吃什么菜,我都不晓得。我问爹,爹说,他也不晓得哪个是我妈。他说,我是他捡来的。我好命苦啊,妈。没有妈的孩子,那还算是一个人吗?我对爹讲,你怎么不给我找个妈,然后生下我呢?你为什么只捡我,不连妈也一起捡起来呢?爹讲,我们赶尸匠,是不能有女人、不能结婚的啊,只能一辈子打单身。妈,你讲我的命苦不苦?" |
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