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二十三 |
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大家都是打地铺住在教室里。我们刚安顿好,就有个八九岁的维吾尔族小朋友跑进来用维族普通话向我们要毛主席像章。我送给了他一个,他立刻让我帮他别在自己小西服的内衬上。别好后他连蹦带跳地跑出教室,在门口一见到他的小伙伴们就得意洋洋地双手把小西服敞开,很帅气地做了个“牙克西”式的舞蹈动作,引起小伙伴们羡慕的叫声…… 乌鲁木齐的集市非常热闹,有卖羊肉馕的、卖哈密瓜的、卖西瓜的、卖装饰美丽的腰刀的……烤炉的烟火和面锅的蒸气拌着各种香味扑面而来,吆喝声此起彼伏。这么热闹的市场在内地是很难见到的。在这里买肉馕不用收粮票,这里的瓜果都特别的甜。 当地政府招待各地来串联的学生看了一场新疆歌舞团演出的歌舞晚会。那台晚会可真热闹,既有欢腾的维吾尔族歌舞,也有《造反有理》之类的红卫兵歌舞。当地政府还组织大家去石河子农场参观。我们自己还去拜谒了毛泽民、陈潭秋等烈士的墓园。在每个地方我都支起脚架,来个合影留念。 没过几天,突然发现我们都招了一身虱子,浑身痒痒的。于是就赶快搭上了去西安的列车。车上更挤了,我们白天坐在过道的行李上听一个上海“支边”女青年讲他们在农场的生活和牢骚;晚上困了就钻进椅子底下睡得很香。一到西安就找了个旅店住下来洗澡、用开水烫衣服,终于把虱子消灭干净了。我们又精神抖擞地登上去四川的火车。 成都给我留下最深印象的是在街边小店卖的醪糟汤圆和各式精致的小点心;而在从成都经内江到宜宾的路上,资阳的豆瓣辣酱也挺棒。这一路的火车车厢是老式的,两节车厢之间没有壁板,只有铁栏杆,在这里看风景最好。一路上我大都坐在这里,背着风吹起了竹笛。 宜宾坐落于岷江和金沙江的汇流处,从宜宾往下的江段才正式叫做长江。这里两江夹岸,对岸都是壁立的大山;岷江是清澈的蓝色,金沙江是混浊的黄色,两江汇流卷起一个个巨大的漩涡。宜宾的码头外有许多运货的帆船。船工们高亢激烈的号子声,穿过晨雾在峡江上回荡。 宜宾是一座古城,城中有一座天安门式的古城楼,城墙的颜色是灰的。我们住在政府招待所里,客人很少,服务员每天都给我们换洗被套和床单,干净极了。 从宜宾乘机动客轮顺流直下去重庆,同船有一位青年女教师带着一群中学生,他们是参加“大串联”去北京的,他们一路都在唱歌。当他们知道我们是从北京来的,也邀我们唱歌。我的同学就推我出来给大家吹笛子。那女教师见我的毛皮大衣破了,还取出针线来帮我缝上。 在重庆我们参观了红岩村、白公馆和渣滓洞,还去南岸的南温泉游泳。本来我们想去三峡看看,结果船都满了,买不到船票。这时候中央发出了通告,要学生们停止“大串联”,回校“复课闹革命”。我们已离家一个多月,有点想家了,而且钱也花得差不多了,于是我们登上回京的列车。这时候,火车上人多得就像现在的“春运”一样。晚上我就钻进椅子底下去睡觉,那时候到底还年轻,在椅子底下也能睡得很踏实。第二天天都大亮了也不想钻出来。 “咱们班没有一个大傻B!” 此时的学校已基本上没什么人管了。那时候,不论什么家庭出身的同学已经都可以加入红卫兵,于是我们十几个同学成立了一个叫《红五星》的红卫兵组织,还到学校办公室去开了证明,刻了个公章,还照猫画虎地写了个宣言,盖上章贴出去。有个同学会画漫画,我们还把从各地带回来的传单刻成蜡版印出来,然后就骑着自行车把漫画和传单在北京的大街小巷到处去贴。 12月26日刘安阳等几个同学告诉我,红卫兵联合行动委员会在北京展览馆剧场开“破私立公”的大会,我们就一起去看热闹。我们来到那里时,里边已经是人头涌涌的了,我们挤过人群,在楼上雅座凭栏下望。会场上很多人都穿着旧军装,还有穿将校呢的。开始登台的是我的小学同学孔丹,我记得他当年很会画画,长大以后仍是很斯文的样子。由于那时很多革干子弟和军干子弟家里都受到冲击,父母被“打倒”,那些年轻的初中生火气很大,他们说起话来还是那副“老子英雄儿好汉;老子反动儿混蛋!”的架势。孔丹原本还在台上维持秩序,但怎么也压不住,会场气氛沸沸扬扬的。 那时人民大会堂经常举行中央首长接见红卫兵的大会,红卫兵各派都可以上台发表言论。对这些我一点兴趣都没有,跟那些组织也没有什么联系。王开平则不同,他经常去人民大会堂,还在学校里弄了一间小杂物房,在里面堆放各种各样的传单,还经常在里面刻蜡版。我们有时也去帮忙。据王开平说,人民大会堂的主席台上坐的都是周恩来、陈毅以及江青、张春桥之类的当年中央文革小组的首长和政府领导。1967年4月3日,有人在讲台上宣布成立“四·三”派,提出了他们的革命主张。而王开平他们这一派主张大联合,不论出身,一起复课闹革命。4月4日那天,王开平上讲台发了言,他在发言里打出了“四·四”派的招牌。后来,这“四·四”派的影响还挺大的,我们去西双版纳就是由这帮比较温和的同学组织的。 1967年春天,一个蓝天白云的早晨,我们五六个同学约好了骑车去南口爬长城。大家是念叨着毛主席诗词里“不到长城非好汉”的句子,意气风发地上路的。 |
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