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六十三 |
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火头叔咬牙不说。 又一道白蜡光闪过,火头叔嗷嚎一声,鬼撵着似的没了人腔。 “实话说,咋弄到手的?” “河坡里掏……掏的窝子。” “小乖儿你敢掏窝子?” “是先用火熏走了把门的蛇……” “浑球蛋!诡谲得很啊!我叫你诡谲!我叫你诡谲!” 又一道白蜡光闪过,火头叔的光腚上,又摞起一道血埂子,叠成个“X”形,红紫紫地淌血水。 “我叫你诡谲!我叫你诡谲!我叫你诡谲!” 白蜡棍凌空飞舞,上下翻飞,左右闪烁。 火头叔嗷嚎的声音连天:“不敢了呀爹……再也不敢掏了呀爹!” “叫你掏!还叫你掏哩嘛!” “真不敢了呀爹!” “为啥不敢了?” “会搭上小命哩!” “咋会搭上小命哩?你说说!” “俺知道不能害鳖,它是……是恩公河两岸老百姓的恩公哩……鳖蛋掏不得啊……” 火头叔的声音渐行渐弱,最后竟没有了气息,鹰爷才住手。 相传,自“恩公”掘出恩公河起,两岸的百姓为虔敬恩公,就立下四条铁规:一不吃鳖,二不杀鳖,三不捉鳖,四撒网捕鱼时若捞上来鳖,必须当即放生,让鳖哪里来还回哪里去,并焚三炷高香谢罪。还根据违规者的轻重程度定下六条惩处方式:一当众严斥;二施以棍刑,此项有伸缩弹性,从五十棍到三百棍,由行刑者定夺;三是戳刺刑(用方圆梅花印,此为最常用的刑罚);四是残肢(也就是断胳膊瘸腿儿);五是点天灯(用油泼身,焚烧);六是诛戮九族。 恩公教也因之而生,具体依“四规六罚”行刑。 心诚神明,恩公奉基督圣意,守护着这方水土连年风调雨顺,安泰祥和。 恩公教初创为民间组织,很快就被当政收服。从此随朝代更替而更替,归顺于城头变换的大王旗。恩公河苏维埃革命临时政府建立时,海老曾在一次集会上,痛斥恩公教成了反动势力的鹰犬与打手,从此恩公教便销声匿迹。 或许是少了恩公教的震慑,或许是人心不古、世风日下,冒犯恩公者视族规于不顾,屡禁屡生,汹涌如抽刀断水。 恩公便显灵,严惩违规者:或让你断胳膊瘸腿儿,或让你五官不全生下的小孩没屁眼儿,或傻唧唧呆愣愣的五官不全。 居多是陡然冒出一条舌芯嗖嗖伸缩的毒蛇:或者从打水桶里蹿出,或者在和面瓢里团卧,或者在针线筐里盘踞……或者睡觉时被窝如冰窖凉,伸腿蹬着一团软塌塌的凉肉。 如此惊魂动魄的恐吓,或吓你个半死,生不如死;或吓你个疯癫,整日龇牙咧嘴傻笑,鼻涕淌着,口水拉着,抓把驴屎蛋子当馍吃;也有惊恐万状得稀屎痨的,裤裆一天到晚烘臊腥臭,绿头蝇子撵着嗡嗡叫,屁股被趴成个大黑锣。 相传,鹰爷嚼菜花蛇,比嚼小葱脆生。 还相传,鹰爷吃五毒。逢端午节,全村家家都洒雄黄酒祛五毒,鹰爷家不洒。如此网开一面,各家熏出的五毒便蜂拥而至。鹰爷遂统统收了去,精心炮制,去毒、晾晒、风干、藏好,滋滋润润受用。一年一季,宛如夏收籽秋收豆。 孩提时,感觉五毒是世界上的最毒。会翻字典了,才知道五毒是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。这五毒都不眼生,每回见了,头发根里嗖嗖地直往外蹿冷气,一会儿就得一解小溲。 我曾问:“火头叔,鹰爷真吃五毒?”火头叔一脸慈祥的笑。火头婶忙曲里拐弯胡打岔。后来才听说,这事问不得鹰爷的家人,出自家人口就是真的。如同除夕夜一喊名字,小鬼小判会记到生死簿上一样,五毒的耳报神会落笔下账,人死账不灭,到阴间也得一是一、二是二地算清楚。 |
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