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四五
当年的约翰神父，守口如瓶，得以全身返回英国。 　　接替约翰神父的栾修女，就在准备将一些基本资料上报新江京政府的时候，突然暴毙，被诊断为心脏病突发，终年仅42岁。蔡修女知道栾修女一向体健，能让她暴发心脏病猝死的唯一可能，就是恶魔钻进了她的心脏。 　　接替栾修女的郑修女，恪守不泄密的准则，一帆风顺，直到一次酒后不慎向一位多舌的姐妹吐露实情。第二天，多舌姐妹就和郑修女一起永远告别了人世。公安民警在两人的体内发生大量酒精残留，被定为死于酗酒过度，酒精中毒。但蔡修女知道，这都是恶魔的操纵，让郑修女疯狂地自我灌醉——郑修女的确有些贪杯，但因为酒量小，两三盏酒下肚就会胡言乱语，呕吐、昏睡，绝不会无休止地喝下去。 　　郑修女之后，掌管这小教会的是高修女。太平了数年后，在六十年代末，来了一批叫做“调查组”的人，严令高修女“交待问题”。高修女那些日子里受的压力，蔡修女看在眼里，惊在心中：一个人需要多大的毅力，才能顶住这一切？ 　　高修女顶不住，终于准备交待了。那天凌晨，她早早地起来晨祷。蔡修女帮她准备好了纸笔，高修女却没有出现——她倒在了祭台下，结束了一生。 　　后来调查组的人说，高修女大量服毒，畏罪自杀。她畏的什么罪？当然就是她自杀的初衷，让秘密随着她的死亡而被永远沉埋。 　　这几任执掌教堂的姐妹，没有一个善终，蔡修女旁观者清，知道这一切的根源，都在于那个秘密。她不知道这秘密到底是什么，所以高修女死后，她一直负责教堂的教务，却从来没有什么闪失。十年前日本文物建筑专家安崎仁济来访，他向蔡修女反复询问教堂的秘密，那份恳切，蔡修女如果知道真相，说不定就会和盘托出呢。 　　安崎仁济之所以被杀，一定还是因为他离真相已经切近。恶魔终于再没有兴趣旁观下去，于是借那泼皮张超之手，杀了安崎仁济——蔡修女至今仍相信，张超顶多是垂涎安崎仁济身上的那点日元，或者是那块古董价值的金表，抢劫是种可能，但这小子从来没有杀人的胆量。恶魔附在张超身上，张超才会有亡命徒的行径，就像恶魔附在前几任住持身上，导致了那些离奇死亡。 　　显然，要想一切太平，就不要去触及那秘密。 　　可是，她偏偏在这时发现，那秘密，就是恶魔的藏身之所。 　　恶魔，一定就是杀害安崎仁济、山下雅广、甚至那个叫黄诗怡的女孩子的凶手。她没有证据，但有直觉。 　　向公安谈谈吧，他们不相信什么恶魔的说法，但提高警惕总是好的。说不定能阻止血案的进一步发生，挽回更多的生命。即便代价可能是自己失去生命。 　　她曾一直包容着恶魔在这圣地（同时也被谣传成“鬼地”）上横行，就是不敢挺身面对，怕失去自己的生命。 　　此时，蔡修女虔诚地祷告着，请上帝原谅她多年来的懦弱和名利心的侵蚀——患得患失的心态，使她成为恶魔的奴隶，不去探究那个秘密。 　　祷告后呢？也许就是自己的归宿。如果恶魔要兑现它半个世纪前的警告，也只好随它去吧。耶稣当年受什么样的苦？她的牺牲，只要有所值，也是功德。 　　正祷告着，那扇半开着的教堂侧门被轻轻推开了，一个黑影出现在门口。蔡修女心一沉：怎么这么快就来了？在黑暗中处得久了，她的老眼早已适应，此刻逐渐看清那黑影，心头沉得更厉害：“原来真的是他！” 　　46 　　自黄诗怡等被害后，关键觉得世界在他身边崩塌。 　　当他推开教堂大门，看见了蔡修女浴血的尸体，这种感觉再一次强烈占据了他的心。白色的教袍，无力地垂在教堂前摆放捐赠箱的铁台子下。 　　我可以看见死亡，却不能阻止悲剧的发生。 　　这本身就是最大的悲剧！ 　　合上眼，就是一具人体、一具未来的尸体，横在一张铁架上。他已经分不清，这究竟是“它们”的再次出现，还是已深深烙在大脑皮层的图像。 　　这似乎也不再重要，浴血的凶杀，解剖刀下的生命消逝，还会发生，和自己相熟的人，不识的人。还有我自己。我已经成了什么了？目击死亡的集大成者？痛苦承受的集大成者？我不是耶稣！ 　　心力交瘁，关键却无法安枕，靠在床头，闭着双眼发呆。他无法不又想起黄诗怡，想起褚文光，想起已经逝去和即将逝去的生命。用“沮丧”来形容他此刻的心情，一不够力度，二不够准确。他甚至觉得，也许自己的逝去，才是解决所有问题的关键。为什么总在这种时候，才会体会到自己这名字的可悲意味？
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